The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  (公視晚間新聞)藏傳佛教、西藏密宗及海濤法師是造成台灣生態嚴重破壞的元兇 !

視頻連接:   http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=CLE-eixdWlo

 

視頻連接:http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iWx2l2QNJXg

藏傳佛教、西藏密宗及海濤法師



    是造成台灣生態嚴重破壞的元兇 !

2009-10-02公視晚間新聞(密宗信徒放生儀式 驚見外來魚種) 

有不少宗教信徒,還是相信,放生有助於消減業障,甚至是一種慈悲的行為。根據動保團體的最新調查發現,雖然台灣目前放生的寺廟已經比五年前少,不過目前國內每年還是有7 ­50次的放生活動。不過,
這些不當的放生很可能是放死,更可能危害整個生態環境。

一箱箱保麗龍盒子裡,裝著各種魚苗,塑膠袋中,還有體積更大的鰻魚。這個密宗團體透過擴音器念經,帶領信徒把數不清的魚苗倒進水裡面,放生的地點就選在苗栗鯉魚潭水庫,在 ­水源保護區內,竟然還放入被稱為是水庫殺手的「魚虎」。

而這片聚集幾百人的沙灘,還有一場更盛大的放生法會,信眾排隊領魚苗,數量大約五十萬尾,通通要放入新竹漁港內。主辦單位、就是被點名「超級放生團體」的釋海濤生命基金會 ­。學者指出,這種混雜各種種類的魚,難分本土還是外來種,對生態傷害很大。

動物社會研究會調查,目前放生比例最高的,是密宗團體,高達九成六。而國內每年大約有七百五十次放生活動,每天2.1次,放生金額至少在兩億元以上,放生動物數量超過兩億 ­隻,從鳥類魚類,甚至連蟋蟀這些昆蟲,種類可說無奇不有。

記者林靜梅劉漢麟台北報導。