The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  陪睡成佛—遼寧阜新市聖經寺(喇嘛廟)住持洛桑晉美尼瑪活佛(包長江)被女信徒實名舉報

2024年6月:

近日,一名女子實名舉報寺廟住持的消息是,迅速引發網民圍觀。

該女子舉著自己的身份證拍攝視頻,實名舉報遼寧省阜新市彰武縣聖經寺的住持洛桑晉美尼瑪,俗名包長江。

該女子指責這個寺廟的住持在她19歲的時候通過欺騙的手段,騙她做地下情人,情人關系持續了4年時間,直至她23歲才結束。

女子稱在她19歲時母親因病離世,這讓她悲痛萬分,久久無法接受。迷茫之中她試圖在寺廟裡找到安慰,經常去聖經寺祈禱。

聖經寺住持包長江於是就注意到了她,注意到了她的無助、她的脆弱。包長江對當時心陷痛苦中的她進行欺騙,說她只要和他睡覺,她和她離世的母親就都能成佛,成為另外一個世界的贏家。

這個謊言,卻讓19歲的她深信不疑,於是她就成了聖經寺住持的情人。而且這個情人關系持續了4年之久。

女子聲稱,之後仍放不下悲傷的她去讀了佛學院,一讀就是10年。而隨著年齡的增長和知識的增多,她意識到聖經寺住持包長江的那些陪他睡覺就能成佛,是包長江在騙她。

於是,她現在決定公開揭露包長江的惡行。

女子還聲稱,包長江不僅僅是個住持,也是個網絡紅人,在網絡上有多達200多萬粉絲。

不過,據說在女子公開舉報之後,包長江就主動注銷了賬號。

女子表示,後來又被勸說進入佛學院深造十年,隨著年齡的增長,她逐漸意識到自己被騙,決定公開揭露包長江的行為。

不過,對於該女子的公開舉報,遼寧省阜新市彰武縣民宗局的工作人員卻稱:“失實,已經報警了”。(版按:轟動全球的釋永信案於2025年終於大爆發,然而實則2004年便有受害女性,攜關鍵物證向公安機關檢舉,卻不了了之。據悉,本案洛桑晉美尼瑪活佛包長江的師父乃阜新市佛教協會會長。在喇嘛教大肆取代真正佛教的今天,官方不惜犧牲掉可憐的受害女信眾,也要維持整個共犯結構的體面和共同利益。)

公開信息顯示,聖經寺,蒙古族喇嘛教、藏傳佛教寺廟。位於彰武縣城東北百華裡的大四家子鄉扎蘭營子村。東北與康平、東南與法庫居鄰。始建於清道光21年(1841年)。

那麼,這起公開舉報真相究竟是什麼呢?

是一起寺廟醜聞呢?還是另一篇小作文呢?我們現在無從判斷,只能等待官方的調查和通報。

文章來源:https://www.sohu.com/a/787859990_121451922

版按:

大陸東北三省是西藏密宗喇嘛教的大本營之一,也是薩滿教和各種鬼神信仰興盛的地方。陪睡成佛,始自密宗祖師蓮花生便一直是喇嘛教西藏密宗的最高宗旨和誘騙女信徒的萬能法寶。

本案中單純的十九歲受害女信徒在母親過世之後的脆弱期,成功被活佛誘騙成為秘密情人長達四年。在洗腦成功的時候,受害女往往沉浸在被活佛選中、即身成佛的喜悅中,待到終於醒悟過來,對其精神造成巨大打擊。所以,歷來許多密宗女信徒被性壓榨之後或遲或速,都會出現嚴重的精神問題。如著名前佛教協會會長釋學誠,對自己的女學生尼姑下手,造成對方精神分裂;如十七世大寶法王噶瑪巴,被吹哨人JaneHuang爆後宮裡有女信徒精神出問題。幸運的是,本案中的受害女意志力堅定,並且勇敢地站出來實名舉報。

與其他密宗喇嘛教上師騙色所不同的是,該案例中的洛桑晉美尼瑪活佛包長江,成功地利用了受害女性與家人之間的意見分歧、裂隙,挑撥離間,借助收買受害女意見不同的家人,而令她最終被自己的家人成功地送入精神病院。

居心險惡!高端做局,環環相扣,真是吃人不吐骨頭!

詳情請見下列圖片,取自微博,原發布時間為2025年9月25日。
(時隔一年多,受害女依然走在討回公道的艱辛道路上......)

以上圖片集逐一放大如下: