評中國佛教協會副會長釋永信的別樣開光 - - 藏传佛教真相|西藏密宗达赖喇嘛六字大明咒男女双修Lama-佛教佛法

評中國佛教協會副會長釋永信的別樣開光

圖示：劉力明女士，信徒和女商人，2000年，被釋永信允諾過上好日子，懷孕流產，
事後女方追討承諾的款項，反被釋永信威脅和告敲詐，
2015年，隨著化名釋正義的人士檢舉，2004年的警方訊問筆錄在網路曝光。
釋永信塌方後，女方在微博曬出當時沾染精斑的內褲，隨即刪除。

釋永信風波扯出多位女星，比王林「床上開光」還惡心

釋永信事件爆發後，我腦海裡只有四個字「大開眼界」。

早在多年前，金庸就給我們做了鋪墊，直言「少林寺原來就是一個暗藏春色，藏污納垢之所」，可現在我才發現，還是把問題想得太簡單了。

的確，如今網上轟轟烈烈都在指責釋永信貪財好色。

這麼多年，把少林寺做成一個品牌，從國內賺到國外，肉眼可見的發財，但沒想到，說是拓展少林寺文化的開支，最後大部分落入私人口袋，還養起了情人、私生子。

前段時間還在為宗慶後有3個私生子氣憤，如今看了釋永信，真是小巫見大巫。

官媒例舉的罪狀，觸目驚心，讓我們對少林寺這個品牌也保持懷疑態度。而且在這麼多條症狀，事情發生了這麼多年後，怎麼做到悄無聲息了，更令人好奇了。

實際上，釋永信暴露以後，網上傳出來好多之前就舉報釋永信的消息，而且當初陣仗也不小。

在2009年、2014年、2015年都有人站出來舉報釋永信貪污公款，有情人私生子，可後來即便是官媒點名，官方下場親自調查，結果顯而易見。

因此，在質疑釋永信案件本身的同時，我又不得不懷疑這背後是否還有其他人？難道光靠釋永信一個人，就能撐起這麼大的一條船，幾次三番出事，都能平安無恙。

現如今，在所有大人物都對釋永信事件避之不及的時候，有一個圈內人主動站出來，揭露釋永信和娛樂圈的一些肮髒事。

著名導演宋祖德在自己的社交賬號評論釋永信被抓，稱此舉動讓人們拍手稱快。作為少林寺主持，他的種種行為對社會危害性太大，甚至包括娛樂圈。

根據宋祖德闡述，自己幾年前在一位女明星家裡做客的時候，看到對方家裡掛著很大的一幅和釋永信的合照。

這本身沒什麼問題，畢竟圈內成龍、李連傑、範某某都和釋永信有合影，不少人慕名而去，想為事業添一把火。

但宋祖德又介紹，這位女星炫耀自己搶到過釋永信開光，這可不是一般的福氣。

以釋永信的社會地位，他開過光，就相當於有釋永信背書，但凡是注意這方面的劇組，都會賣一個面子。
在此之前，娛樂圈也出過大師，好比說90年代爆紅的「氣功大師」王林。

最火的時候，就連李冰冰都主動登門。據說當時李冰冰因為母親病重，醫院救治無果後，托人聯系到王林，給了一大筆錢，還當場下跪，讓他幫忙照顧一下家裡人。

甚至有人說趙薇為什麼能拍《還珠格格》爆火，就是王林給她開光算命了。

但王林的開光方法，至今都讓人嗤之以鼻。他的工具就是一張五條腿的床，不管誰要開光，只要和他出現在這張床上，經過一些手段，就能實現目標。

到今天，宋祖德又曝光了釋永信是如何幫助女明星開光的。雖然沒講具體過程，他說不能太具體，畢竟有太多女明星上門找過釋永信，有些事情本身就是機密。

不過他能想到的形容詞，只剩下惡心，甚至於比王林的還惡心。

https://www.163.com/dy/article/K5KOIPUO05568JTI.html

版按：

釋永信，出家的和尚，竟然富可敵國、後宮佳麗三千，如網上資料顯示他擁有龐大的商業帝國、情婦團隊、私生子團隊，房產證以幾十公斤計算，媒體已經諸多報道，對於普羅大眾來說，只是茶余飯後的談資。

但是對於佛教徒，憂心的卻是佛法的未來，佛教的存亡，眾生的法身慧命。世俗人不懂得三寶的尊貴，雖然真正的佛門出家人不事生產，可是他們代表了佛教，而三寶對於眾生心靈的教化和啟迪作用，具有無可取代的巨大影響力。

“開光”亦稱“開眼”，原是佛教中的一種宗教軌儀，本意是通過某種莊嚴的儀式，賦予無生命的物體以生命和靈（神）性。“開光”多用於木雕泥塑的佛像，但也不限於佛像，有時佛塔、佛殿、神幡、神牌等亦須“開光”。(吳秋林著；吳曉梅，羅康隆編,吳秋林文集第6卷,中央民族大學出版社,2023.07,第137頁)《禪林像器》上說： “凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”(白君著,國學公開課,天地出版社,2016.02,第92頁)

末學所知最早的開光記載是東晉的顧愷之，他親自給在寺院牆壁上畫了栩栩如生的維摩詰大士的像，唯獨眼睛先沒有點出來。然後請人放出他要給畫像開眼的消息，吸引信眾捐錢觀賞開眼以給寺院籌錢。果然，他開眼之後，維摩詰大士的畫像更加生動傳神，他也實現了為寺院籌措金錢的承諾。

開光後來是佛家道家都存在，被開光的幾乎都是物品，有給佛像、遺像、經咒紙張、衣物、手鏈等飾品，開光以後的生活用品至少都可以避邪。
給人開光這件事情，倒是聞所未聞。如果這是佛門傳承下來的法事儀軌，經典、論典、儀軌中都應該有文字記載。難不成是釋永信自己創造發明的？

給人開光，實際上是密宗的灌頂。因為密宗常常把開光和灌頂兩個事情，混合在一起使用。如：
密宗網站說：佛塔開光專用兩種無垢咒語灌頂口傳；
又說：密乘教言：迎請、灌頂、開光。
可見，三者是密宗常常連結在一起的三部曲。信徒們就取個大概意思，直接把灌頂說成開光。

灌頂這個佛門專用語早就已經被密宗玷污，原本是指九地菩薩進入十地菩薩位時，十方諸佛為其放光灌頂，得金剛三昧。
但是密宗「灌頂有四種，初謂瓶灌頂，密灌頂第二，第三謂智慧，第四亦如是。」

如何請求金剛上師傳授此秘密灌頂？

宗喀巴云：

《《先供物請白者：以幔帳等隔成屏處，弟子勝解：「師為金剛薩埵」，以具足三昧耶之智慧母--生處無壞（生產之處無壞）、年滿十二等之童女--奉獻師長（以私處完好無壞而年滿十二歲至二十歲童女九人奉獻與師長同樂而作供養。「等」字謂十二歲一人、十三歲一人、… 乃至滿二十歲一人，共為九人）。

如《大印空點》第二云：

「賢首纖長目，容貌妙莊嚴（容貌必須美麗），十二或十六（年歲須在滿十二或滿十六歲之間），難得可二十（若有困難者，則可用滿二十歲之未婚女人奉獻師長行樂，以取得師長歡心）。廿上為餘印（若超過二十歲以上者，則屬於其餘手印之用者，不適合作秘密灌頂之用），令悉地遠離（會使得密灌所應得之悉地皆遠離而不能獲得故）。姊妹或自女，或妻奉師長。」》》（p376）（邪淫藏傳佛教格魯巴教主--宗喀巴以誘姦、強姦九位女童為『密灌頂』 - - 藏傳佛教真相|西藏密宗達賴喇嘛六字大明咒男女雙修Lama-佛教佛法）

因此，當信眾說釋永信凌晨四點單獨給女信徒開光、灌頂的時候，大陸演藝圈名嘴宋祖德先生也曾爆料，結合釋永信展示出來的德行，我們用膝蓋想也可以知道密室裡都發生了什麼。由此推論，釋永信早就在暗中修學西藏密宗的法了。

其實，早在2015年附近警方在打黑社會的行動中，警方就繳獲釋永信被黑社會偷錄下來的不堪入目的三p視頻，也有被掃黃打非活動現場抓到嫖娼，後來官方給出的解釋是：

為女信徒提供精神服務。

慈悲到不辭勞苦地親自到床上提供精神服務。這與密宗喇嘛上師們強暴、誘奸了女信徒以後說是灌頂加持是一脈相承的。釋永信的財與性，和所有之前鬧出特大醜聞的密宗上師並沒有很大差異，如索甲仁波切、薩姜米旁仁波切、邱陽創巴、諾那仁波切、帕立仁波切、貢嘎仁波切、大寶法王噶瑪巴等等，都同樣地以出家名義，大肆進行破壞出家戒律的事情，求財、求大財；貪色，貪絕色。

這與多數人所理解的出家人違犯戒律是性質完全不同的事情。犯戒，是偶爾出現的，事後自己或者經人提醒會懺悔、會改過。釋永信事件，卻是幾十年來累積到越來越大，直到他踩到政治紅線，方才落馬。所以，是他的信仰已經嚴重偏差，才會有其後離譜的行為，不是單純的違犯戒律而已。

少林寺，原本是正宗的顯宗、禪宗寺廟，名揚海內外的千年古剎，在歷史上具有特殊的文化和歷史地位。達摩祖師東來，曾經在少林寺面壁九年等候二祖慧可的因緣成熟。唐代法相（唯識）宗、華嚴宗、淨土宗大師們的法脈，皆直承少林寺。少林寺慧光研究“四分律”，成為唐代律宗三大派（南山宗、相部宗、東塔宗）的鼻祖。（溫玉成著,龍門石窟石刻巔峰的前世今生,中國大百科全書出版社,2024.02,第349頁）

在唐朝末期，佛教開始密教化之後的少林寺也未曾幸免於難。

《鄭州市文物志》記載了少林寺擁有：

唐塔2座、宋塔3座、金塔16座、元塔51座、明塔146座、清塔10座，余為無紀年題記者，是中國現存面積最大、數量最多、價值最高的一個古塔建築群。

隨後又寫到：

塔林中存在的八卦圖的雕刻及密宗的喇嘛塔，表明少林寺積極吸納其他文化，少林禪宗與其他佛教宗派之間也有著相互的交流和影響。（鄭州市文物局,鄭州市文物志,大像出版社,2023.08,第206頁）

把傳承自印度教性力派的西藏密宗喇嘛法的垃圾引入少林寺，不應該用「相互交流」這樣正面的詞語來予以美化，作者對於喇嘛法、喇嘛教缺乏認知，也不知道清朝雍正皇帝使用了強迫性的手段推行喇嘛法。

更鮮為人知的是，喇嘛教徒也一度到少林寺傳教。（溫玉成著,龍門石窟石刻巔峰的前世今生,中國大百科全書出版社,2024.02,第350頁）

文中所提的年代是明代。

清朝雍正自詡為法王，不可一世，自認自己開悟，對中華傳統文化和禪宗進行了嚴重荼毒：

雍正登位以後，便以禪師而兼帝王的立場，大刀闊斧來整頓佛教的禪林，下令盡毀“漢月藏”一派《五宗救》《辟妄救》等著作，並命“漢月（三峰）”一系的出家僧眾，統統要重新改投“臨濟宗”的門下。

不僅如此，為了徹底改造中華大地上的顯教名剎，他親自派專人來到少林寺進行密教化改造：

因此，他把幾個跟他參禪學佛多年的和尚徒弟，分別派到江、浙及其他省份去做禪寺叢林的住持，並命督撫以下各官照應，作為佛門的護法。如揚州的高旻寺、杭州的淨慈寺、嵩山的少林寺等，都是由他派出和尚徒弟住持整頓。經費由地方財政的羨余中劃撥，及募集功德所得，或由皇室支付，統報由雍正自行核定。南懷瑾著,原本大學微言下,東方出版社,2024.03,第251頁

雍正已經派專人徹底將少林寺轉變成西藏密宗的喇嘛廟。少林寺，曾經那個神聖的寺院，曾經達摩祖師在那裡面壁、度化二祖的神聖場所，卻成了真正佛法的葬身地。

在少林寺釋永信相關的視訊中，可以看到：

西藏密宗常用的馬尼堆

火供和焚燒五色旗是密宗儀式所必備，但是出現在少林寺的法會上。正統寺院裡只焚燒香、金紙折成的寶塔等。

直到少林寺方丈釋永信醜聞爆出來，回頭去看他曾經公開的客堂、知客室，擺放著不少密宗的、假佛教的雕像，最明顯的就是五方佛。

圖示：年輕時打坐的釋永信房間裡供奉著密宗的五方佛。

羞恥之心，人皆有之，何況出家修行是常常要自責己心、深深懺悔的。可以讓一個出家人不僅僅沒有慚愧心，更加完全沒有羞恥感的，只有西藏密宗的邪教導，以淫欲法為修行的大成就，讓修學者以為那種事情做越多、越精研越是道行高。世間男人的好色，往往也不過是小三、小四、小五而已，而一個出家的和尚，居然可以有一百多個情人，還為許多女明星開光。

由於真正佛法的斷代造成西藏密宗趁機大肆擴張，許多大陸顯教寺院推崇的卻是西藏密宗的淫魔蓮花生和宗喀巴，其徒子徒孫們依然活躍在宗教舞台。在一些沒有智慧的演藝人員、社會名流帶動下，大行其道。如某武打明星，為西藏的仁波切拉皮條，引誘單純的少女去開光。

前佛教協會會長釋學誠，學佛那麼久了，卻是追隨台灣的日常法師學習宗喀巴的兩部《廣論》。《廣論》是什麼？是比金瓶梅更加低俗淫亂的東西！除此之外，中國大陸信徒們的捐款，大額數目，輾轉透過台灣的日常法師之廣論福智團體——達賴喇嘛在台灣的後援會，最終到達賴喇嘛手中，幫助其在全球弘揚藏密邪淫法，敗壞佛門和整個社會風氣，甚至幫助其壯大軍事力量。

兩部廣論，《菩提道次第廣論》是《密宗道次第廣論》的鋪陳，在《密宗道次第廣論》中，宗喀巴如是邪教導：

　宗喀巴則認為，應有明妃合作而取得紅白菩提心，以之作為秘密灌頂之用：
《《為講經等所傳後密灌頂，謂由師長與自十二至二十歲九明等至（謂須由師長與自十二歲至二十歲各種不同年齡之九位明妃，一一與之交合而同入性高潮中而觀樂空不二，而後一一射精於明妃下體中而收集之），俱種（具備九明之紅白菩提--上師與明妃混合後之淫液--俱有男女雙方之種子）金剛（此淫液名為金剛菩提心）注弟子口，依彼灌頂。如是第三灌頂前者，與一明（與一明妃）合受妙歡喜；後者隨與九明等至（後者則是隨即與九位明妃同入性高潮中），即由彼彼所生妙喜（而取得甘露為弟子灌頂），……》》（轉引自曠世巨著《狂密與真密》第二輯p399~400）

雖然如索達吉、慈誠、宗薩欽哲仁波切等等，表面上講著慈悲，慈悲再慈悲，與達賴喇嘛在國際舞台上講慈悲並無二致，因為他們知道這塊招牌很好用。達賴喇嘛和他海外的黨羽，因為沒有大陸的法律約束和新聞媒體比較自由，醜聞不斷。同樣教義下的大陸的喇嘛上師、活佛仁波切們，礙於法律不便高調、囂張，實際上以佛法進行的男女雙修的醜事不會比釋永信少太多。

宗喀巴《密宗道次第》
〈傳水灌頂〉說：　先召弟子入自口中，從金剛路(男性生殖器)出，住明妃蓮華(女性生殖器)之中，次想弟子剎那空(射精)後，先生為吽，次為金剛，吽字莊嚴生為不動尊及明妃。由與智薩陲無別故，召入智尊。次諸如來明妃等至(同時達到性高潮)，大貪溶化，從毗盧門灌入頂中，隨金剛路出菩提心(精液)，而為蓮華之上(精液在明妃陰戶中)，生為天身弟子灌頂(取出精液與淫液的混合液，為觀想天身成就的弟子灌頂)，次想面臂圓滿天身由蓮華出安置座上。引用自《廣論之平議》

由此可見，西藏密宗邪惡、肮髒的教義不進行鏟除的話，所謂的佛門，會有更多的釋學誠、釋永信層出而不窮，他們已經背棄了顯宗、禪宗、律宗祖師們的教導，而去追隨可以自由自在享受去灌頂的西藏密宗喇嘛教。

少林寺在全球設有分寺、或分會。