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圖示：2015年法鼓山洛杉磯與紐約道場的監院等佛教徒與天主教代表受邀參加

在義大利舉辦的「天主教與佛教之宗教對話」，與教宗方濟各合影。

 在天災人禍的年代，如果各大宗教領導人聯合起來追求和平、阻止戰爭的發生是件好事。比如俄羅斯和烏克蘭、巴勒斯坦和以色列的戰爭，但是這些戰爭背後本身就牽扯著許多政治勢力和不同宗教之間的紛爭，除了為難民洗腳、吻足，不曾看到有哪位展示出跨越種族圍牆、衝破宗教藩籬的大愛。

除此危難時刻，各宗教的教義完全相左，會有全球宗教的大一統嗎？
如果真的統一了，以哪家為宗主，要像武俠小說裡寫的進行武林盟主的爭奪嗎？

出家人穿上這身僧衣，代表的就是佛門。千里迢迢地去拜見梵蒂岡天主教教皇方濟各，是有幾個層面的用意呢？

是要借助教宗在全球的影響力，讓自己也在國際舞臺露臉，讓西方社會知道有這號人物嗎？
還是說身為出家人的自己沒有證量、沒有底氣，放著法力無邊的佛陀沒有時間去拜，特意要跑來海外拜一下耶穌，特意要跑來接受教宗的摩頂，就能夠道業日進千里呢？還是方便在海外的分支機搆積累人脈，財富日進鬥金呢？

佛法，是 佛陀教導眾生成佛的法、是出離三界輪回苦的究竟道路。基督教、天主教、伊斯蘭教可以教導人類一些善法，可他們能夠教導眾生法界的真實理和修行直至究竟成佛的道路要如何走嗎？

所謂「聖」，在菩薩成佛之道的五十二階位，至少已經入地，已經看不到各種貪嗔癡煩惱的現行。教宗方濟各，既然同樣是所謂獨身修行的修行人，他既是球迷，也是電玩迷，也會去拍打拉扯他的女信徒的手，他的「聖」在哪裡？

雖然他在國際舞臺上的種種表現，超越他的上一世——因為各種醜聞被迫主動辭職的本篤十六世，但背後有其深藏的政治目的和宗教目的。也許在一些人眼中，教宗方濟各具有一定的人格魅力和很高的國際影響力，可是西方稱其為聖，佛門也要跟著稱呼其為聖嗎？在其往生後，法鼓山的悼詞裡面讚美其如觀音菩薩。觀世音菩薩可是 正法明如來倒駕慈航來的，斷我見的菩薩尚且距離觀世音菩薩的修行接近三大阿僧祇劫，何況是連十信位都沒有圓滿的世俗人呢？

圖示：早在1997年2月，星雲法師就曾經去拜見當時的保羅二世教皇，並贈送禮物。

2006年6月，星云再次出访梵蒂冈。

法鼓山、慈濟團體都有派出專人來覲見當時的教宗。

圖示：台灣慈濟執行長顏博文、淨耀法師與方濟各合影。

2023年，台灣百人宗教團體觐見教宗方濟各。

2024年，泰國僧侶覲見方濟各，出家人們如同被訓話的小學生。見下圖：

上圖示：不明人士向方濟各贈送達賴喇嘛的書籍。

2024年，天臺寺的方丈和尚及所率領的尼師們次第接受教皇摩頂：

湖北黃岡市紅安縣天臺寺開山住持釋悟樂方丈，中國佛教協會副會長淨慧大和尚關門弟子，
號稱臨濟宗第四十五世傳人，並師承藏密的拉馬交香根活佛。
視頻顯示，在受方濟各摩頂前，他還快速以基督徒的方式在胸口比劃出十字的動作。

不愧是密宗活佛的弟子，繼承黃教格魯派應成派中觀、一切法緣起性空，所以任何時候都可以見風使舵，

可以瞬間從佛教徒切換到天主教徒，只是忘記身上那身大領衣和戒疤（不確定其是否有戒疤）。

少林寺的前任方丈釋永信於2024年冬天在比利時布魯塞爾的教堂點燃蠟燭祈禱：

2025年2月釋永信至梵蒂岡拜會方濟各，並贈送禮物。

佛之所以為佛，是有哪些不可思議的功德？

佛之十號各有何涵義？

眾生能否成佛？要如何成佛？

如果只有萬法皆空、一切法緣起性空，眾生如何成佛？

因果律要如何成立？

如何是菩薩五十二階位次第？

要到什麼位階才配以聖相稱？
等等等等。

這些佛門最基礎的問題，已經是連出家人、所謂的大法師們本人都已經無法回答的問題了。甚至有大山頭的大師，自降身價，用佛教去靠攏天主教，羅列天主教和佛教的相似處、共通點去諂媚天主教教宗。畢竟人家是全球響噹噹的人物！

可悲！
佛門的悲哀！

圖示：2006年12月，也就是同年6月二度訪問梵蒂岡返台半年後，

星雲即於輔仁大學獲頒榮譽法學博士學位，左為單國璽樞機。

輔仁大學為台灣天主教主辦院校中唯一直屬梵蒂岡管轄的大學。

 無論是臺灣的星雲、法鼓山，都深深接受著慈濟證嚴和玄奘大學釋昭慧二人的師父—印順的偏邪影響。

印順一度被無數學佛人奉為導師，他自己更是暗中自詡為人間佛陀。不僅如此，他的得意大弟子——慈濟的證嚴法師，在浴佛節讓弟子沐浴和自己十分相似的雕像代替傳統的世尊聖像，在臺灣一度引發熱議。師徒二人在高抬自己身價、暗示自己為 佛的時候倒是十分默契。在大陸，印順的書籍也是遍佈佛教界，荼毒無數佛弟子。

例舉對印順邪說的批評：

釋印順以人間佛教取代人天乘、三乘。在《雜阿含經》中記載著 世尊上昇忉利天為母及天人說法、梵天（梵天主）日日向 世尊供養、世尊到梵天教化梵天人等事蹟，難道釋印順要辯解說這是「天化思想」滲入了《雜阿含經》？

釋印順主張無有天界有情的「人間佛教」，悍拒 世尊在《阿含經》親宣「人天師」聖號的事實，他也不接受〈讚佛偈〉讚歎 佛陀是「人天教主」；如前所說，他毀謗 世尊是無力實證「生命本質」的六識論者，認定 佛陀僅是「人間師」而非「人天師」。釋印順如是一生皆在惡意摧毀學人對佛法僧三寶的信仰，他所說皆在暗喻世間並不存在真實解脫法，他所謂的「人間佛教」只有他曲解過的「法」，其本質並不是佛法，卻被他冠以「佛說」，又冠上「原始佛法」之名。https://plhg6816.pixnet.net/blog/post/102049775

諷刺的是，釋印順的追隨者們，既然如同釋印順，否認有天、天人，否認三界的存在，否認三界之尊的存在，卻又跑去梵蒂岡追隨肉眼完全看不見的上帝和上帝在人間的代言人，難道是白種人信奉的天主、上帝就比較真實，而亞洲區的佛世尊就比較虛假、虛幻嗎？那您何必要穿這身僧衣呢？

當釋印順與其門徒們，以精心偽裝後的六識論取代真正佛法，眾生，包含這些出家人，已經不再相信佛語，不再相信法界的因果律，不知道如何為佛，不再相信自己可以成佛，更不相信眾生也可以成佛。
所以，各大法師們就開始以經營世間法為畢生追求。除了財，還要去比誰的名氣大，誰有政治影響力和國際影響力，哪邊對自己有利便向誰靠攏，忘宗忘本！沒有如釋永信直接翻車，只是他們的運氣比較好而已。

雖然印順看起來不搞男女雙修，但是在他的六識論推波助瀾、交相呼應之下，西藏密宗應成派中觀大行其道，對於真正佛法的葬送是形成左右夾擊的陣勢，狂潮席捲而來。二者的差別僅在於有沒有搞男女雙修。如此大環境下，得以滋養那些比世俗人還要貪、更加不相信因果報應的、卻披著僧衣、當上僧團領導人的假出家人：

2012年，臺灣修學《廣論》的福智團體在日常法師死亡後爆出淫亂和金錢大醜聞；

2012年台中聖德禪寺的淫僧聖輪法師霸佔至少五名女信徒和搞多p事件；

2018年和2025年，中國佛教協會相繼落馬的前任會長和副會長，無一倖免地都在修學西藏密宗的雙修之法。

一心向佛的您，作何感想？