The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                  達賴五世幕後主導蒙古國固始汗對覺囊等派的大屠殺

 

 
 
 
不論作者對於黃教和達賴喇嘛的立場為何，歷史學家終究不是佛門中人，無法分辨真假佛法。但是我們看到了關鍵處：
處於危急關頭的黃教領袖人物五世達賴和四世班禪遣使天山北路，
請衛拉特蒙古和碩特部首領顧實汗（固始汗）南下，鎮壓反黃教勢力。
在英國學者和十七世噶瑪巴所描述的蒙古並屠殺西藏喇嘛教——除了黃教之外的他派，如覺囊派、噶瑪噶舉派等派別的時候，他們或者是因為達賴喇嘛十四世和整個黃教在全球不可低估的勢力，或者是其他原因，不敢明確地說出來背後之始作俑者就是——達賴五世。然而以下文章卻明確地把這個真相寫出來。
 
雖然原來的藏王藏巴汗是支持覺囊派的，可是一統天下的蒙古王不需要把這些格魯派以外的教民全部趕盡殺絕，這些未來都將成為他的子民，難道他要的是空城？而且並沒有跡象表明這些教民要造反，以覺囊派真正佛法教化後的民眾，絕對不會主動去發起生靈塗炭的戰爭。反而具備屠殺其他教民動機的就是格魯派的達賴五世，此人極為狡詐兇殘。曾經，在四世達賴喇嘛死亡以後出現兩個達賴五世達賴喇嘛轉世的情況下，他用見不得人的手段，將對方偽造自殺的方式除掉，然後再對外宣稱其為了護法而成了多傑雄天護法神，讓信徒以為他已經殉道了，心性可見一斑！
 
以下原文：
 
哲布尊丹巴一世在喀爾喀蒙古轉世前後，國內外形勢發生了急劇的變化。當時，中國社會的階級矛盾和民族才盾日益激化，明王朝的腐朽統治處於風雨飄搖之中，滿族貴族在東北崛起，隨時準備入主中原，取而代之。林丹汗走死青海，漠南蒙古各部相繼歸附金國。1636年，喀爾喀三汗開始向清朝貢獻，與清朝發生貢使關係。然而，直接影響哲布尊丹巴一世宗教地位的是西藏、青海的局勢。
 
……他們加入了噶瑪·丹迥旺布的反黃教聯盟，使藏巴汗排斥黃教的氣焰更加囂張。“立誓要摧毀沙拉、哲蚌、甘丹三大寺，消滅格魯派。”處於危急關頭的黃教領袖人物五世達賴和四世班禪遣使天山北路，請衛拉特蒙古和碩特部首領顧實汗南下，鎮壓反黃教勢力。“顧實汗率衛拉特聯軍於1637年殲滅了喀爾喀卻圖汗，1639年進藏途中轉向西康，征服了崇信苯教，迫害佛教的白利土司。最後，1642年全殲後藏第悉藏巴的軍隊，擒殺了噶瑪·丹迥旺布。
 
藏巴汗的敗亡，標誌著西藏黃教勢力在顧實汗支持下轉危為安，取得了西藏宗教大權。
 
1651年（順治八年），清朝中央政府邀請五世達賴進京，並且賚送金冊、金印，封五世達賴“西天大善自在佛，所領天下釋教，普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”。五世達賴正式接受清朝皇帝冊封以後，聲威勢力愈來愈隆，這自然要影響到喀爾喀蒙古哲布尊丹巴呼圖克圖的地位。哲布尊丹巴的先世受拉堆絳地方首領支持，自16世紀晚期拉堆絳失勢後，又受藏巴汗的支持。17世紀早期是藏巴汗勢力急劇擴張的時期，藏巴汗丹迥旺布和其父彭錯南傑都支持覺囊派“與仁邦第巴迦瑪護教王結共施之緣，若教、若政顯赫一時”。覺囊派依仗藏巴汗的權勢“弘宣他空見，盛極一時，很敵視黃教”。

（版按：作者是史學家，不瞭解佛法，佛法真實理是唯一的，佛門正法一向辯論法義，以免相似佛法戕害眾生法身慧命，這不能叫做敵視！因為背後並不是以嗔、怨、惱、害這樣的煩惱心所法在支撐運作，而是要教化黃教和黃教的信徒們走出佛法邪見，是慈悲心的顯現。更何況，真正佛門大師從來就不會起一念訴諸于暴力、武力、宗教戰爭和宗教大屠殺！)
 
藏巴汗敗亡以後，覺囊派失去了西藏地方政權的支持，被五世達賴看作是黃教的敵對派別，對它施行了巨大的壓力。
 
（版按：雖然作者一句話“對它施行了巨大的壓力”簡單帶過，可是真實的歷史卻是——那是一場人類史上、更是佛門，如果殺人魔也歸於佛門，史上一場極為罕見的宗教大屠殺！而這場大屠殺的發起人是「慈悲的」格魯派第五世達賴喇嘛！）
 
哲布尊丹巴一世亦不得不拋棄覺囊派。
 
成崇德,清代邊疆民族研究,紫禁城出版社,2015.06,第333-334頁
 
 
 

 
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真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，所有法義都不符合佛教教義，才是邪教、邪法。