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尼姑馬豔梅實名舉報和舉證四川巴中市佛教協會會長釋照聖多次逼迫發生性關係 |
 一位尼師，俗名馬豔梅的女性受害者，勇敢地站出來，實名舉報四川巴中佛教協會會長釋照聖存在多項嚴重罪行，包括多次強迫她與其發生性關係。該尼姑詳細描述了釋照聖如何步步為營，三番五次地威逼利誘她，試圖與其發生不正當關係。  事情之起因是尼師馬豔梅經人介紹來接管佛山寺，隨後遭遇被巴中市佛協會會長的逼迫行淫。因為是多次逼迫，所以女方事先做了準備，將對話錄音，並保留微信對話記錄。在已經公佈的錄音中，可以聽到釋照聖輕浮地問尼姑是要到他車裡去，還是到尼姑的房間裡面去的言語調戲。因為這位尼師堅定地持守出家人的戒律，才讓對方難以得逞，卻也因此，之後的接管寺院，處處受到釋照聖的種種刁難。  一位年輕女性，不論她的姿色是有幾分，當她剃頭穿上這身僧服，就表示她已經是迥異於世俗女性，而是將生命奉獻給佛門、奉獻給諸佛菩薩的出家人，就算是流氓、色狼，一般情況下都不敢輕易對其動手動腳，何況動手的居然還是個有點名氣的和尚。如此惡劣行徑，簡直令人髮指！  目前，她已因壓力而選擇離開四川，有網友猜測其可能擔心遭受報復。  四川，很久以來便是西藏密宗喇嘛教興盛的地方。喇嘛活佛們邊出著家、邊行著淫、享著樂的方式，對於在四川清苦修行的顯教出家人來說是種新型態的出家模式，會是強烈的衝擊，至少也是潛移默化。如果心裡面又接受了密宗的六識論而不信因果，仿效喇嘛活佛、甚至是依照喇嘛教所傳承的男女雙修，從尼姑裡面找一個有姿色的實踐男女雙修，是必然的事情。女信徒有家人保護，不是都那麼好下手，尼姑卻是沒有家人保護的。 尼師本人實名舉報發生於2022年。誘姦未遂，加上僧僧相互，可想而知，後續也不會有實質的懲處。 隨喜讚歎馬豔梅和任何勇敢站出來維護佛門清淨的正義人士！ https://baijiahao.baidu.com/s?id=1824326295952966805&wfr=spider&for=pc |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。