鳳凰嶺驚夢連載（賢佳阻誦戒-學誠使詐-貪利養24-38） - - 藏传佛教真相|西藏密宗达赖喇嘛六字大明咒男女双修Lama-佛教佛法

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鳳凰嶺驚夢連載（賢佳阻誦戒-學誠使詐-貪利養24-38）

二十四、我們要用彈弓打他的玻璃，把屎抹在他的門上

雖然，這次秘密會議沒有就解決問題達成任何意向和具體措施，但是，這個事情浮出水面，給了大家解決它的機會。

知情人越來越多，賢啟法師也不再像以前那樣躲躲藏藏的了，開始正常地和大家溝通交流。

但是，有一點，他一直沒有鬆口，告訴我：如果不能促成自清自律小組的的建立，他就把所有的材料給媒體。

其實，這個問題的根本在師父那裡，可是我們當時誰都沒有膽量跟師父就這個事情直接交流。原因很複雜，一方面他如神一樣地在我們心裡存在，另一方面也懼怕他的身份和地位，不敢冒犯。

禪無告訴我，賢六很了不起，師父去福建，就在廣化寺，賢六和師父攤牌，說：“師父，您要面對現實了，不能再跟比丘尼聯繫了。”

師父就同意了，算是第一次默認了這個事情。隨後，立刻通知極樂寺所有的女眾不許再和師父有聯繫，具體措施就是不許再給師父發郵件。但執行情況，具體我們就不瞭解了。

有了這個開頭，給我們很大的鼓舞。

之後的很多天，我和賢啟法師以及一些法師都有很多次深入地溝通，探討了這個事情的嚴重性和各種可能的後果，包括到底要承擔什麼樣的責任等等。

最後的分析，口頭上都有一個很現實的共識，按照戒律，我們只能先在內部舉罪，師父和我們同為僧團比丘，我們的能力和許可權也只能在這個範疇來面對現實，為了顧及他的面子，他在內部向一個人懺悔，然後託病離開龍泉寺，至於他的社會職務以及擔任的別的寺的住持，我們是沒有資格過問的。

這期間，賢啟法師開始光明正大地回寺和部分法師交流、座談、商討，還一起上早課。一切都在往解決問題的方向發展。

賢啟法師甚至很歉意地跟我說：“賢二，我不是真的要把這個事情捅到媒體上，我是嚇唬你的，我也不是故意讓你為難，我這麼做，也是迫不得已，只有這樣才能倒逼著自清自律，才能真的解決問題。”

我向賢啟法師表示了理解。

那天中午，我鼓足勇氣很含蓄地勸師父：“師父，我覺得您現在還是要息事寧人，如果您同意，我就去聯繫賢啟法師，先讓他回來，有什麼事情，咱們關起門商量，不要上媒體，那樣就不好了。”

師父同意了。

那天，你不知道我有多麼地開心，多麼地開心，多麼地開心，師父也口頭答應了禪無和賢一，賢一和我簡直就高興壞了，心想：這個事情這樣內部解決了，真的是最好的結果。

我們歡欣鼓舞地開始開會，研究下一步的解決方案。開會前，賢菜也表達了自己的看法，她堅決反對師父離開龍泉寺，她說，龍泉寺是師父一手創建恢復起來的，是他的心血，他不能就這樣離開。

會議在智慧殿開，從下午一直開，開到夜裡，大約七八個人。

可能是夜裡十點左右吧，忽然賢五接到師父的電話，他用的免提，把手機放在桌子上，大家都聽得到。

那個時候，我們都有一種意識，這個事情很重大，很嚴肅，沒有人敢私自決定任何事情，打重要的電話用免提，就是為了讓大家都能直接地瞭解資訊，避免轉告，傳話。

就是這個電話，改變了歷史，改變了一切。

師父在電話裡說，我們不用在乎賢啟把事情捅給媒體，你們要搞清楚，他不是要自清自律，他是要爭奪龍泉寺的管理權，如果他上媒體，我們就和他鬥，賢一負責媒體，賢十負責法律……

接完這個電話，大家都沉默了。

有人氣得當場就跳了起來，說：“這是要把所有人都綁在他一條船上。”

事實上，我瞭解的賢啟法師並不是為了爭奪管理權，他就是要自清自律。師父這麼做，不管原因是什麼，那是他經過仔細思考的結果，算是變卦了，後果，他應該是想好了。

但是，對我們來說，於戒律，我們要是按照師父說的去做，就意味著要撒謊，要天天撒謊；於情理，我們怎麼跟賢啟法師鬥呢？明擺著師父就是錯的一方，我們再依師，怎麼能鬥得下去呢？而且，這麼幹的後果，怎麼對得起廣大信眾和體系的每一個成員，怎麼對得起歷史和自己的良知呢？於法律，這個怎麼能幹得下去呢？

可是，這個事情師父已經這麼決定了，我們誰也挽回不了了。我們都很瞭解他，他定下來的事情，誰也無法更改。

當天晚上，賢一和我都非常非常地憤怒和無奈，我們氣得直蹦腳，他位高權重，誰能奈他何？情急之下，我們就想起來要用彈弓打他的玻璃，並且去踩了點，趁黑，找到了能避開攝像頭的地方，準備用這個方式釋放內心的不滿。

師父的這個決定簡直了，他只考慮他自己的感受，不考慮別人，過去他教育我們的“成功不必在我”“成就別人就是成就自己”，竟然只是口號。

我真是氣得很失態，告訴別人，我會用屎抹在他的門上。

後來，別人告訴我，師父會去三慧堂的那個方丈室，我說，那我會把屎也抹在那個方丈室的門上。

師父在寺裡有兩個豪華的方丈室。

二十五. 師父說，他也很自責

師父可能是誤判了，他曾經親口跟賢一說：“賢啟法師不是要自清自律，他是想讓我坐牢。”但是，從我和賢啟法師的交流中，我感覺賢啟法師並沒有要置誰以死地的意思，他還是很理性的，包括讓師父體面退出都有考量。

從那天師父決定和賢啟拼死一搏開始，一切都變得格外的緊張和詭異，大家都不知道該怎麼辦了。相互之間也很緊張，因為，一不小心就可能站在哪個陣營裡了。

又到了誦戒的日子，全體都在，師父也來誦戒，這一點我真的很佩服他，他的心理素質極好，這種事情，換別人，早就設法脫身了，哪裡還有心思和能力繼續周旋。

他回到寺院，其實，我們嘴上對他不滿，但是行為上，誰也不敢，關鍵是，體系裡好幾百人，知道內情的當時只有十幾個人吧。幾百個小夥子都還是把他當成佛的，可以為他豁出命的。

誦戒的當場，賢佳法師在門外攔住了師父，說：“你不適合誦戒，因為你已經是白衣了，如果你進去誦戒，大家都會犯戒。”師父伸手就把賢佳法師扒拉開了，因為賢佳法師身體瘦弱，根本就不是師父的對手。

師父直接闖過去，走進誦戒場。

這一幕恰恰被賢十三看到，他當時負責關門。幾年以後，賢十三向別人講述了這個細節。

起腔要誦戒了，賢佳法師說：“等一等。”

師父說：“不要等，開始。”

賢佳法師說：“不能開始。”

師父說：“開始。”

下麵站著幾百人，面面相覷。不知情的人根本就不知道發生什麼事情了。賢佳法師說：“沙彌全都出去。”

我看到了很值得深思的一幕，眾多沙彌們轉身要出去。師父說：“不許出去，回來。”

沙彌們不知道該咋辦了，這時候有一位說：“師父說了，當然聽師父的了。”大家立刻就按照師父的意思轉身站在原處，等著誦戒。

當時，賢佳法師可能是想當少數人的面舉罪。但師父的氣場和能量壓住了賢佳法師，我就深切地感受到：依師法的力量，這幾百個不知情的小夥子們，絕對會成為師父的工具，可以輕鬆碾壓住每一個試圖反抗的人。雖然，這其中，有不少我的好朋友。

但是，他們肯定會義無反顧地維護師父。

師父開始給我們開示，大概二三十分鐘吧，大致的意思是：你們太天真幼稚，想扳倒我，想跟我做切割，怎麼可能？……

這樣的話講了很多。

然後說，想誦戒的，就留下，不想誦的現在就走。

我真的就想馬上就走，但還是畏懼，因為這樣做雖然很痛快，但是也很難確保不發生什麼事情。

心裡不想，但還是勉強留下來。

師父開示完了，大家開始誦戒。如果沒記錯的話，好像是師父親自誦的。

師父的開示裡，都是對我們的指責，只有一句，是跟了他十多年來，唯一聽到他說的一句認錯的話。他說：“發生這樣的事情，我也很自責。”

我不知道，他的自責是為他的錯誤自責，還是為他沒有掩蓋住自己的錯誤而自責。

二十六. 報案

因為師父孤注一擲的抉擇，讓內部解決的可能徹底喪失。

賢菜此時也對解決問題徹底失望。她可能也知道自己的訴求得不到回應了，情緒也很激動。

賢一和我想了迫切需要解決的問題，梳理了一下，最主要的就是，去極樂寺出家的女性當中，到底有多少受害人？

未來，我們這些人，路要怎麼走下去？

我們該做點什麼，能做什麼？

我開始嘗試聯繫我認識的極樂寺的人，想瞭解她們的情況。之前，就有尼眾和我聯繫過，和我講了一些在那裡的困惑，我都一一勸慰，讓她們安住，我認為，起了點煩惱，自己調伏一下就好了。

但萬萬沒有想到，問題竟然如此嚴重。

通過有限的幾次聯繫，詢問了一些情況，但由於表達隱晦，不敢直接問，怕出事，也得不出什麼結論來。

還有，我們這些男眾出家人未來的出路在哪裡？

所有的新戒和沙彌以及等待剃度的淨人都不知道發生了什麼，也不知道一場災難降臨了。他們大多數都放棄了很好的學業、事業、家庭，選擇了追隨師父出家這條路，我親身經歷過他們很多人辭親割愛的過程，真的是代價太大了，不知道他們怎麼能接受這樣一個事實。

我和我們男眾的當家師進行了交流，他說，他很快會離開寺院。我也表達了，安居一結束，也會離開。離安居結束也就一兩個月的時間，我是一點也不想在這裡待了。

禪無提供了一個方案，帶我們去浙江的一個寺院，他說，那裡的老和尚很歡迎我們。作為一個選項，我們這些瞭解內情的人都在想今後的出路，師父的事情一旦上了媒體，大家都會非常的尷尬，我們到底要怎麼才能講清楚，這個只是個案，師父是師父，不能代表整個體系，更不能代表整個佛教，也不能代表我們。

但是，我們長期以來都是圍繞著師父在修行，很少學經論，也不禪坐，也不念佛，只學師父的開示。我們跟信眾也是這樣引導，現在師父垮了，我們個人的精神創傷怎麼辦？社會怎麼看我們？我們還能不能在這個社會上立足？雖然出家都十年了，但是由於體系很封閉，我們不讓外人來寺掛單，也很少外出接觸社會和教界，我們的世界，除了師父，就沒有別的了。

我想起了多年前認識的一位元道一禪師，他的人很正直，也非常樂於助人，早年和師父也很熟悉，之前一直給與我們這些後學很多幫助，在禪修上也對我們進行過細緻的指導。當時，他正在北京，我就想，如果一旦出事，能不能請他幫忙，安置一些我們這些年輕的出家人。

我沒跟他說什麼事情，只是說想見他。約了幾次，都因為這邊事情太多，沒有去成。終於，那天有了一點時間，我開車進城。剛開出去不遠，就接到禪無的電話，讓我馬上回寺，他說有一件大事，必須馬上去辦。

我聽禪無的口氣不容置疑，非常堅決，就趕緊掉頭趕回去。見到禪無，他給我看了一疊檔，裡面有他的簽字，讓我和賢一也簽，是一份詳細向有關部門講清楚事情經過的材料，材料是賢啟法師和禪無組織的，經過了賢菜的認可。然後禪無告訴我，讓我和賢一立刻陪同賢菜去公安部門報案。他們都已經安排好了，會有律師陪同。

我猶豫了片刻，還是同意了，那個時候，除了聽上位禪無的話，也沒有別的選擇了。如果，當初賢菜向我和賢一講述事情真相的時候，第二天，我們倆就離開，就不會捲入這場風暴了。既然沒有選擇那樣一條路，這條路就不走也得走了。

好在，我已經不再對師父報有任何希望，也不再對他的名利和地位有任何的所求，也不對我曾經付出過十多年的道場有所求了，無所謂了。當天，賢一和我陪同賢菜，拿著材料，去見律師。

二十七. 賢瓜消失了

在區公安分局的門口，賢一和我以及賢菜，見到了賢啟法師和隨行的律師。

區公安分局告訴律師，要去派出所報案，分局不受理。

律師就帶著我們到了龍泉寺所在地的派出所，賢菜向接待報案的員警講述了情況之後，派出所非常重視，告訴律師和賢菜，這裡不能受理，要到案發地派出所報案。為防止意外，所長親自開車帶我們去案發地派出所。

路上，所長告訴賢菜，在去案發地派出所之前，要先去案發地。

我覺得員警真的是很有經驗，也打消了我的一些困惑，如果賢菜說的是謊言，她必然無法找到那個神秘的只有幾個人知道的民居，那後面的所謂報案都不成立了。

賢菜帶著員警，到了那片居民區，大致辨別了一會，就帶著員警上樓，過了一會兒，下來了，找到了。

那個就是我們最早閉關學習戒律的地方，以前我常開車送人，來過這附近。

在派出所，公安部門很重視，員警都不是派出所的，說是從分局來的，看起來都非常的精幹。原本以為，我們只是陪同賢菜，賢菜向公安部門報案就可以，沒想到，要求我們所有人都要接受詢問，

整整一夜。

員警分別詢問了我們每一個人，能想到和不能想到的各個細節都被問到。

當時，我就意識到，在那種環境下，如果是謊言，肯定立不住，如果是事實，就一定會被坐實。我被詢問的時候，是三位員警，一位問話，一位用電腦敲字，一位坐在旁邊，像是跟這個事情無關一樣。

問的問題很注意邏輯性，時間、地點，緊湊嚴密，我開始注意自己的表達，如果是我看到的，就說是看到的，是我聽到的就說是我聽到的，不說自己推斷和猜測的。

詢問的時候，旁邊那位看似無關的員警忽然就插進來一句話，追問一個細節。我猜想，員警可能是在試探我們是否串通起來報假案，如果是，那就一定會有漏洞，有說不圓的地方。

想在這裡說謊，那真是要掂量掂量。

天亮了。

當時由於是安居期間，不能在界外過夜，天亮前，我們按照戒律做了安居的出界法。

報案程式結束後，有一位中年員警送我們出門，他說：“我們的職業就是匡扶正義，事關重大，希望這個事情不要外傳。”

是的，很多人都難以接受這個事實。

這真的是一件很殘酷的事情。通過報案更加打消了我僅剩的疑慮，如果賢菜報的是假案，那她絕對不能輕鬆離開派出所。

如果按照法律，假的，就是誣告。

如果按照戒律，我們內部要先進行舉罪調查，賢菜說的話，我們內部先進行質疑，我親歷了至少是五六位管理層當面對她進行詢問和瞭解情況，觀看證據，傾聽講述，追問質疑。

看到內部無法解決，可能賢啟法師和禪無才決定通過報案的形式報告給政府，以求政府出面處理。因為同時被侵害的還有賢瓜，她人已經從香港去了美國，如果這個事情是假的，她就有責任站出來，接受我們內部的詢問和質疑，接受警方的詢問和調查。但是，這個人一直都沒有出現，誰也找不到她。

後來，我聽說，賢瓜被人藏了起來。

在本文正式出版之前，希望賢瓜能夠聯繫我，看看這些文字有沒有錯誤、偏頗和疏漏的地方，以免未來社會大眾輿論會對賢瓜不利。

二十八、良知

報案完的第二天，賢啟法師請我們吃了早點。賢菜當眾給了賢啟法師一拳，打在了他的臉上，她表達了自己的憤怒。因為，她一直認為，她不應該配合賢啟法師，賢啟法師不應該這樣處理問題，應該在內部解決，現在把事情搞到這個地步，不是她所希望看到的。賢啟法師很寬厚地表示了理解。賢菜一方面內心裡並不希望讓師父太為難，一方面也無法容忍師父如此對待自己，也不能接受師父對其她尼眾的侵害。
可能是女性的本能，當賢菜聽說，有一位疑似受侵害的尼師瘋了，被送到精神病院的時候，情緒非常激動，一直對我和賢一大聲嚷嚷：“不要啊，不要啊。”讓我的內心受到了很大的震動。從此，面對這類事情就格外小心，也意識到她們的特殊身份和特殊的心理狀態，這種事情更容易受到傷害。之後的幾天，賢菜在賢八的陪同下，多次去找師父，表示並沒有要傷害他的意思。那幾天，賢菜聽說賢佳法師把一些材料用郵件發給了教內的一些人，非常氣憤和激動，認為不應該這麼辦，情急之下就問賢八怎麼辦？賢八開玩笑說：“揍他。”又問我，為了平息她的情緒，不至於出更大的亂子，我只好違心地說：“同意。”賢菜說：“真的啊！”那天中午，大家正在吃飯，她徑直進齋堂，走到賢佳法師的面前，當著大眾的面掌摑了他。賢菜可能是覺得自己的痛苦不應該讓別人知道，她希望最好什麼影響都沒有，大家都能好好地過下去。我心想，賢佳法師有修行，這點委屈不算啥。當天晚上，我找到賢佳法師道歉，希望他能理解並原諒。賢佳法師欣然接受。忙了很多天，賢菜依然沒有得到自己想要得到的，換極樂寺的當家師，獲得澳洲的管理權。無奈之下，自己訂好了回澳洲的機票，準備回去繼續讀書。出發的那天，依然是賢一和我送她去機場。萬萬沒有想到的是，很多法師知道了消息，不約而同，悄悄地也去了機場送行。在機場，賢啟法師給大家買了很多冰淇淋，大家一起在機場的咖啡廳候機，最後目送賢菜進安檢。賢菜給大家拍了張合影照片。大家來送她，給了她很大的鼓舞，也給了賢一和我很多的溫暖。
清風評：

有一點我很奇怪，賢菜明確是比丘尼的身份，為什麼還能到澳洲讀書，出家人不是以學習經律論為主嗎？為什麼還要到澳洲大學去讀書？澳洲大學能學到經律論嗎？

二十九、撤案

那次誦戒，師父給我們的講話，感覺他很有信心，覺得誰也不會拿他怎麼樣。他覺得賢啟法師很天真，自不量力。
但是，他可能沒有想到，賢啟法師會報案，也沒有想到賢菜會配合。
賢菜事後曾經對我表示，師父這個人太傲慢了，他誰都看不起，他覺得自己的魅力足夠讓身邊的女性都可以讓他隨心所欲。
賢菜回到澳洲後，可能師父和體系這才急了。開始想辦法，組織人設法說服賢菜回北京撤案。我不知道這背後到底是什麼因緣，也許只有撤案，師父才能涉險過關，不被追究責任，或者只承擔少量的責任。
很快，賢菜在澳洲就收到資訊，請求她回國撤案，可以滿足她提出的條件。只要她撤案。那幾天，我一直沒法正常休息，不斷有人找我，讓我從中斡旋。因為，賢菜出於對我和賢一以及禪無的信任，要求我們都要全程參與，瞭解情況。
賢菜表示，回來撤案可以，但是要滿足她的三個條件：

第一，換掉極樂寺的當家師賢寶寶；由賢一、賢二陪同賢菜，親自到福建極樂寺，向全體大眾宣佈，並且要白紙黑字寫下來，蓋上極樂寺的公章；

第二，澳洲的管理由禪無負責，賢一、賢二作為副主管，其他任何人不能插手，並要求白紙黑字寫下來，蓋上龍泉寺的公章；

第三，要求立刻支付36萬人民幣，作為她的補償。
這36萬的來歷是這麼回事，當初，賢菜告訴我們說，她曾經找師父要18萬，師父沒給。賢一和我以及賢四就很感慨：給了不就得了，何苦鬧出這麼大的事來，師父又不是沒有錢，他有的是錢，何必呢？別說是十八萬，就是三十六萬，也應該給啊。這不是錢的事情，多少錢能換一個比丘尼的清白呢？所以，賢菜就記住這個數了。這邊的經辦人很快就答應下來了。我們就很感慨，早知如此，何必當初！還跟賢菜以及周圍的幾個人調侃：“才三十六萬，應該追加到三百六十萬，反正師父有很多錢，這點錢對他來說算啥？”賢菜說：“那怎麼可以？”
那天晚上，我不斷地被叫起來，幫忙核對文字是否有誤，等等。後來我才知道，或者是師父或者是賢六組織了一個小組，私下裡商量好滿足賢菜的條件，只要她能回來撤案。機票他們也給賢菜買好了，賢菜還提出條件，錢必須在幾點之前就到賬，否則，就不上飛機，怪忙的，還要上學讀書呢。這邊也不含糊，竟然就在賢菜提出如此苛刻的條件下，滿足了賢菜的訴求。兩份蓋好公章的檔，拍照發給賢菜檢驗是否合格，原件交給賢一和我保管。錢也在賢菜上飛機前到賬了。賢菜上了飛機，準備回來撤案。

三十、師父有很多錢

支付給賢菜的36萬，不是師父出的。後來，聽說，師父被查出來有數額驚人的個人私蓄，過億，我一點也不意外。他的收入來源主要有這樣幾個。信眾供養。他身居高位，每天要接待大量的信眾，很多會奉上供養金。
還有很多人出家前，在依師法的指導下，會做“廣大供養”，把自己的個人住房、財產做最後的處理，相當一部分供養給師父。
我知道的一筆，是一位比丘尼，把北京的房子賣了，現金一千多萬，處理了自己的一些個人事務，剩下的七百多萬，全部供養給師父。這些是很私密的事情，我之所以知道，是因為賢四專門幫師父打理這些事情，私下裡告訴我的。我也供養過，整個體系男眾女眾出家的有七八百人，每個人都是在出家前處理完自己的財產，身無分文地到體系裡生活，沒有任何收入。這也成了我們對外宣傳的一個很好的口實，以證明我們很清淨。
師父還掌控了來自全國各地的信眾因為出家而捐出的住房。由於住房的過戶手續比較麻煩，師父就掌控著這些房子的鑰匙。還有汽車，一般人不知道，我的一位好朋友出家了，把自己的賓士車供養給了師父，不知道這車現在在哪裡。
體系也有很多的錢，這些錢主要來自法會收入等等。師父要求我們一年要辦至少五十場法會，我們就辛苦地組織，敲敲打打、忙忙碌碌地，非常累，最後還要把很多大功德箱扛回來，在財務室，現金堆的像小山一樣。實在是太累了，每天早上四點左右就起床。體系的鼓舞是“要發心”，不發心，是很羞恥的事情。於是，我們就經常發心去數錢，本來都累得不行了，但是還要放棄午休時間，去數，整理這些現金，然後開車帶著財務去銀行存上。唉，真的是自己被賣了還幫別人數錢。
師父在財務上很謹慎，輕易不讓別人瞭解，負責財務的是很小就跟他出家的，很單純，沒有什麼社會經驗，幾個歲數很小的年輕人輪流幹，別人絕對插不上手。雖然跟了師父十年，但他對我也很提防，只有一次說漏嘴了，他說，我們的一個賬上不能有太多的錢，不然會引起別人的注意。
還有一次說漏了嘴，負責流通處的一位法師也是很小就跟他出家，有一次當面彙報財務收支情況的時候，他立刻悄悄擺手，不許在別人面前說。
事實上，賬上的錢已經攔不住地暴漲了。賢五長期負責一些重要的接待，親口告訴我，有一次，一位信眾來寺裡拜訪，看了寺裡拍攝的廣告視頻，就是那些大家熟悉的紀錄片，第二天就送來一千萬的支票。
大量的參訪團也會留下不菲的供養金。
寺裡會有很多建設，但是建築材料和裝修材料總有人供養，勞動力是僧眾和居士，基本上體系出不了什麼錢。
紀錄片《五歲菩提》裡故意提到寺裡缺錢的事情，是捏造的。本來片子都做完了，播放了很長時間了，後來接待來訪者越來越多，有比較明白的訪客看看出來，感慨地說：你們太有錢了。清風評：可怕！這麼富有還要捏造缺錢。

有一次，要接待一位元重要的領導，流程裡要給領導播放這條片子，師父就安排讓我連夜改片子，要強調寺裡缺錢，臨時就找來賢五，戴著安全帽，專門捏造了一段寺裡缺錢的橋段插進去。下午拍攝，晚上剪輯。
早年，長期負責財務的賢十不會開車，常常是我開車送他去銀行存錢，聽他親口說，體系不缺錢。
後來，建極樂寺，我被要求製作一個募款廣告片，我拿到她們那邊拍的一些建設素材，給剪輯了一段《夜空中最亮的星》，師父要求在法會期間播放，吸引了大量的募捐。
我還曾經陪著賢六到南方信眾家裡募款。後來，負責設計建築的賢九告訴我，極樂寺的建設，師父沒有出過一分錢。而且，親自接收過巨額的、多達五百萬的給他個人的供養，令他非常驚訝，他也被告知，不許外傳。
早年，我並沒有往這方面去想，覺得師父做的都是對的。乃至於，師父非常的吝嗇，吝嗇的非常極端，都沒有引起我的懷疑。吝嗇到什麼程度呢？一般人難以想像。

清風評：這人的心理狀態真是讓我目瞪口呆，一面大量的搞錢。一面又非常吝嗇！

三十四、賢菜離京

賢菜要離開北京，回澳洲，她很擔心自己再被威脅撤案，身心都非常的焦慮和疲憊，我們也很擔心。而此時，得到一個讓我們不安的消息，賢六從福建坐飛機來京了，當時我們已經得知，賢六已經開始全力為師父效力了。我們都很擔心，他會採取極端手段，迫使賢菜撤案。當天晚上，下著大雨，出於對賢菜的安全的考慮，入夜，我和賢一悄悄開車把賢菜從德塵居接走，接到山下的一個隱蔽的民居住了一夜。
賢菜很害怕賢六，擔心自己的人身安全，我們建議她在機場候機，這樣，公共場合下反而會比較安全。但是賢菜不同意，她覺得，如果有人脅迫她，她可能無力反抗。出於對賢菜的尊重，我們按照賢菜的要求採取了盡可能的安全措施。登機前，賢六真的趕來，很真誠地約談賢菜，賢菜放鬆了戒備，而且悄悄赴約，參加了賢六的飯局，吃飯間，賢六並沒有威脅賢菜撤案，而是寬慰了賢菜，飯後還親自幫賢菜提了行李，送賢菜去了機場，直至進安檢。後來賢菜告訴了我一個細節，之前那一次悄悄去廣化寺密會賢六的時候，結束後賢菜提出我們幾個人一起合個影吧，賢六拒絕，說他很忙，然後就匆匆走了。但是這次，賢六主動拿出手機，就在餐廳的包間裡和賢菜以及禪無一起合了影。兩年後，賢菜又告訴我，賢六徵求了律師的意見，認為如果不撤案，師父利用宗教違背婦女意願侵犯女性的性質，是會判刑的。為了不讓師父坐牢，也為了挽救體系，撤案是唯一的辦法。雖然花了很大的代價，很多的努力，但是撤案卻不了了之，賢六也確實想不出什麼好辦法，很無奈，只好對外謊稱賢菜撤案了。賢菜有驚無險安全地離開北京，回到澳洲。賢六送賢菜走了之後，立刻就換了一個態度，他立刻對外宣稱賢菜是個騙子，陷害了師父。之後，我們有一次長達三個小時的談話，他告訴我，他專門為此到北京找到師父，親自問他，這麼長時間，我從來也沒有親口聽到你說，這些是不是你幹的，你能不能親口告訴我說，你沒幹。師父回答說：“我沒幹。”賢六親口告訴我，當時，他就拍著大腿站起來，說：“師父，你早說啊。”
就師父的這一句“我沒幹”，賢六就放棄了所有已知的證據，放棄了戒律和倫理。其實，師父確實對人心有一套的，他知道怎麼搞定賢六。我還是比較理解賢六的。他之所以這樣選擇，我覺得，一方面師父對人確實比較有辦法，一方面他自己也確實難以接受，畢竟，他受過那麼好的教育，放下世間的一切在體系裡付出了那麼多的心血，十幾年兢兢業業，任勞任怨。他的媽媽患癌症在北京治療期間，都是別人安排組織人照顧，他自己因為在福建為體系做事，走不開，直到臨終前，他才往回趕。當天半夜，我們這些後學就在醫院裡守著即將離世的他的老母親，掐著時間，飛機降落了嗎，出站了嗎，接到了嗎，等他回來。還好，母親在他面前去世了，算是見到最後一面。賢六曾經告訴我，當年，他在北京某著名大學很快就要當博導了，放下一切，跟著師父出家了。
對賢六來說，這個太殘酷了，如果接受了這個現實，就意味著他的十多年就白瞎了。有時候，一個人，面對現實，質疑自己傾心付出的過去，是需要極大的勇氣的。很多人為了讓自己的過去合理化，會拼命地尋找藉口，製造理由，來達到心理的自洽，避免崩潰。我理解，為什麼有些人在自己深愛的人出軌之後，難以接受事實。何況，信仰是比戀愛更加虔誠投入的事呢！後來，我收到了不少賢六咒駡賢菜的微信截屏，言辭很情緒化。之後，賢六也很失控地給我發了網路上給師父洗白的文章。
後來，我才知道，答應賢菜的三個訴求，主要執行人就是賢六，36萬也是賢六連夜籌措並支付給了賢菜。是啊，如果賢菜真的誣陷師父了，他幹嗎不去報案把賢菜抓起來啊？幹嗎不去訴諸法律啊？幹嗎要按照人家的要求寫好檔蓋上公章給人家呢？幹嗎要給人家錢呢？相對於我們，他更難以接受真相。賢六竭力教導體系裡的出家眾和在家眾，師父是無辜的，而且還說去東北找了一位非常有修行的人“看”了，她也說師父沒問題。這些都成了事後體系內不願意接受真相的人重要的心理依據。
賢六以他的權力、能力和勤勉，還有忠誠，成功地協助師父將瀕臨崩潰的體系再次牢牢地控制住。當然，他也可能是覺得這麼不容易創建出來的體系，就這麼崩潰了，太可惜了。我理解賢六，就像當初賢一和我沒有跑路一樣，我們是抉擇了一條道路，走了上去，就得一直走下去了。賢六也是，當他這麼選擇了之後，也沒法回頭了，多難也得走下去。這不是一個是非對錯的問題，也許，這就是生活吧，有的時候，就是需要騙過自己，才能心安理得地過下去。我聽說，師父被很多領導談話，他都否認，後來，有人把那些短信記錄給他看，請他解釋，他才低頭承認。
之後，聽賢佳法師說，有關部門調查了師父十年的短信記錄，結果觸目驚心。三十六萬兌現了，極樂寺也換了當家師。賢六親自去極樂寺集合幾百位元尼眾，當眾宣佈更換當家師。新任當家師是一個常年隱居閒職的尼眾，之前並沒有參與執事，對之前所發生的事情也毫不知情。不過她學的是一樣的依師法，所以依然引導大家走著一樣的路。無論總部的尼眾還是海外的尼眾，都依然跟師父保持著密切的聯繫，保持著封閉的環境和資訊的封鎖。賢菜沒有得到澳洲的管理權，據我瞭解，體系做了澳洲那邊的主要護持居士的工作，疏遠了賢菜，那就意味著，賢菜慢慢在澳洲就待不下去了。

三十五、禪無出走

賢菜的報案和被勸說撤案，關係到很多人的選擇。禪無作為核心成員之一，受到了很多的追問。本來就身體不好的他，不堪其擾，選擇了避開，他悄悄去了江蘇的一座寺院暫避。我們保持著很密切的聯繫，並且建有一個微信群，賢菜、禪無、我、賢一。很快，我聽到了一個消息，有人向我求證，禪無反悔了，認為師父是無辜的，已經懺悔了。我覺得很詫異，立刻就用微信詢問禪無，禪無立刻回復：“不可能。”我就如實回答了諮詢者。事後我瞭解到，原來，包括賢菜的撤案提前散佈消息，禪無的反悔，提前散佈消息，都是志在必得、孤注一擲的做法。師父非常不甘心，他希望能夠挽回局面，這比較符合他的性格。
7月28日上午，我在寮房裡受到了死亡威脅，沒有猶豫，趕緊跑路走人。一方面是怕死，一方面也是覺醒，對我曾經受到過的修行教育產生了巨大的懷疑，因為，這之前，我們被教育，大家比親兄弟還親。我們還有戒律，對另一個比丘發出死亡威脅，這是犯戒的。但是，誰還能想到這些呢？其實還是很傷心的，離開北京之後，沒有敢告訴任何人我的行蹤，悄悄躲在一個居民樓裡，期間收到了北京市宗教局一位元處長的電話，對我的安全表示了關切和慰問。有一天，又收到信眾諮詢禪無的態度的電話，說禪無反悔了，有沒有這回事？我趕緊又聯繫禪無，但是聯繫不上。反復聯繫都聯繫不上。我就很不安，擔心禪無是不是被人脅迫了，擔心他的安全，其實，當時我也不方便多聯繫，因為聯繫多了，我的行蹤被人知道了，也不安全。但是，也顧不上那麼多了。最後，一直聯繫到禪無的媽媽，才確認，禪無沒事，是安全的。
可能，就是那段時間，賢六說服了禪無，不接受師父做了錯事這個事實。禪無被說服，我完全能理解，因為接受這個事實，確實需要勇氣，要承受巨大的痛苦以及巨大的代價，還要放下自己多年的辛苦修行建立起的信仰。多年價值觀的基點被動搖，可能帶來整個價值觀的崩潰。有的尼眾，本來跟短信事件沒有任何關係，在對受害人進行勸說工作的時候看到了那些短信，當時就崩潰了。也許，選擇沉醉對有的人來說，是在心理世界中求生存的唯一出路吧。

三十六、看似眼花繚亂但實際很周密的操作

我相信，師父不是倉促做的決定，他不願意內部解決，一定是做好了充分的思想準備，對可能發生的結果，都做了一一的應對。他是一個絕不接受自己不想接受的結果的人。體系這些年積攢了一些人脈，這個對於普通人可能無法理解，但對於體系來說，這些就是名利的根源，很多很多的信眾，宗教信仰支撐的各種資源，隨時可以被調動和使用。這些，是師父不肯放下的主要原因。

事後，我整理了一些資訊大致梳理出這樣一個脈絡：

1.在體系內，不讓核心管理層之外的出家人瞭解資訊，趕走態度明確不會說謊來配合師父的出家人。

2.把盡可能多的男眾女眾迅速轉移到福建的一些偏僻的小廟，沒有手機，沒有資訊來源，讓他們不瞭解資訊，以達到長期控制的目的。

3.組織團隊在網路上散佈兩個謠言：政治迫害；海外勢力干涉，背景複雜，組織運作。這兩個謠言非常給力，如果一旦體系內的出家人獲得了資訊，就用這兩個謠言應對，把鍋甩給政府，繼續掌控大家。

4.對內部進行教育，師父是無辜的，等待師父東山再起，用文革和歷史上高僧大德受磨難的故事來讓大家相信這個謊言。

5.把能帶走的資源都帶到福建，比如明確告訴相關人員，把體系經營多年的“北京市仁愛慈善基金會”帶去福建，方法是，先讓他信得過的居士做理事長，然後讓賢三做信眾和志願者的工作，主要目的就是繼續追隨體系，不要放棄，然後逼迫主管基金會的賢二交出管理權，賢二立刻無條件地寫了辭職信，主動退出，然後師父再告訴理事長，不要再理會賢三。這樣管理權就到了師父自己的手上。
我離開的時候，問過賢佳法師以後的打算，他說他要堅守在這裡。我很佩服他，也替他捏把汗。但是，賢佳法師其實根本就不是體系和師父的對手，他哪裡能堅守呢？我離開之後，很快體系就安排身體強壯的出家人，把他強行帶離僧團，後來在政府有關部門的干涉下，把賢佳法師接走，進行了妥善安置和保護，以避免發生意外。

清風評：看到了吧，賢佳法師現在的情況是被龍泉寺轟出來了。但政府把他安置和保護了。

2018年8月1日網上出現了被稱為博士論文的96頁實名舉報材料《重大情況彙報》，彙報中提及了北京龍泉寺住持釋學誠的諸多不法行為，包括性侵多位出家女弟子、利用多種手段精神控制女弟子、“男女雙修”、寺廟違建、巨額資金去向不明等。在不到24小時的時間裡，影響力很大的師父微博發佈了蓋有龍泉寺印章的嚴正聲明：

嚴正聲明

近日，原龍泉寺釋賢啟（俗名杜啟新，身份證號：110225197012******）、釋賢佳（俗名劉新佳，身份證號：110108197512******），收集、偽造素材，歪曲事實並散佈不實舉報材料，構陷佛教大德，誤導大眾。對此，北京龍泉寺作出以下嚴正聲明：不實舉報材料中，基於偽造的證據以及惡意構陷學誠法師的不法目的，已涉嫌構成犯罪。由此，對學誠法師本人和北京龍泉寺造成的名譽損.害，龍泉寺將保留對相關責任人追究法律責任的權利。此事背景複雜、組織運作、用心險惡，北京龍泉寺將提請上級政府相關主管部門組成調查組，對此事給予調查，以正視聽。

北京龍泉寺2018年8月1日

事後，很多人都問過賢啟法師和賢佳法師，為什麼要把這個弄到媒體上去？他們的回復是，原本沒有想上媒體，是給各地有影響力的長老發郵件，想說清楚事實，期間被人發上了互聯網。後來我瞭解，確實不是他們發到媒體上的，而是他們發現內部舉治無望，發給教內的一些長老大德，然後有人覺得只有靠媒體的力量才能促使舉治，發到了網路上。

三十七、政府採取了積極有力的措施

2018年的8月15日，中國佛教協會第九屆理事會第三次會議在北京召開，接受學誠辭去中國佛教協會會長、常務理事、理事。然後師父本人不知所蹤。據說，被送回福建，在崇恩禪寺裡被限制活動。2018年的8月24日，國家宗教局發佈資訊：我局接到反映學誠有關問題的舉報材料後，根據管理職責，進行了認真調查核實。第一，舉報材料中反映學誠發送騷擾資訊問題，經查屬實，涉嫌違反佛教戒律，已責成中國佛教協會按照佛教教義教規和《中國佛教協會章程》嚴肅處理。第二，對舉報材料中反映北京龍泉寺違章建築問題進行了調查，現已查明，所舉報的建築，未依法取得建設工程規劃許可證，地方有關部門正在深入調查取證，將依法作出處理。第三，對舉報材料中反映北京龍泉寺大額資金去向問題，經調查，涉嫌違反國家財務管理有關規定，已交由地方有關部門依法依規查處。第四，對舉報材料提及的向公安機關報案有關性侵問題，北京市公安機關依照《公安機關辦理刑事案件程式規定》進行受理、初查工作，現正在調查中。

三十八、疑惑的產生

外人很難理解，一個人在一個團體裡，會喪失判斷力，對法律、倫理、道德都會如此漠視，我們瘋狂地膜拜一個人，討好他，邀寵邀功，想方設法找機會接近他，把他的話語當作真理，對他的要求言聽計從。即便發現了很多的漏洞，也都毫不計較，因為，不依師，內心會有恐懼感和罪惡感，對師父以及周圍的一切產生的懷疑，都會給自己帶來不安，認為自己一定出了問題，不是沒有修好，就是不如別人。我們大量的時間不是用來學習經論，禪修念佛，思維法義，而是用來“培養對師父的信心”。這個“培養對師父的信心”，有語言文字上的灌輸，也有引經據典，也要在現實生活中不斷地訓練自己。總之，就是師父是佛，他不會有問題，如果有問題，就是自己出了問題。在這樣的環境裡，再走出來，是很難的，不要說修行了，就是做一個正常的人，都很困難。我的疑惑的起源來自一次事件。師父有一天忽然把我叫到方丈室，一直聊了好幾個小時，談了很多，很晚了，我已經很困了，他也沒有讓我離開的意思。直到夜裡大約十二點左右的時候，他開始強調重點，網路上有一些關於他的負面消息，我能不能幫他處理掉。我當時已經出家離開社會很多年，一時就想不起來，怎麼操作，後來才想清楚，師父是讓我一定要辦成這件事情。深夜，直到我想出了兩個比較確切的線索，我們的交流才結束。轉天一早，我開始聯繫過去社會上的一些朋友、網友等等，忙了很長時間，幫師父解決了一些他非常想解決的問題。
他後來很高興地說，他在網上沒有什麼負面資訊。在和一些朋友溝通交流的過程中，我忽然被問到，我這樣做，和出家人修行有什麼關係？這不是企業公關幹的事情嗎？是啊，我出家就是幹這個的嗎？而且，這些負面資訊都很真實啊。我做的這些，是對的嗎？企業公關是為了良好的形象和商業利益，師父求的是什麼呢？雖然，這只是一轉眼的疑惑，也被隨之而來的自責淹沒了，反正師父就是對的，自己有這樣的想法是罪惡的。但是，理性的種子是在那時埋下的。

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