简体 | 正體 | EN | GE | FR | SP | BG | RUS | JP | VN 西藏密宗真相 首頁 | 訪客留言 | 用戶登錄 | 用户登出

破斥六字大明咒與《顯密圓通成佛心要集》、《佛說大乘莊嚴寶王經》

梵文 oṃ  ma ṇi  pad me  hūṃ  ( 藏文譯為 : 嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）)六字原意，網上資源豐富，梵英字典乃至維基百科等等，師兄若欲探討，大可由此入門！於此之前，末學且不妨簡略淺說如下：

關於oṃ字，歷史淵源、宗教涵義復雜，先且不論印度教、耆尼教如何解釋此字， 乃至東密、藏密喇嘛教更於此字之上附會多少自宗表義，梵文之中，此字原本只是一個低沉音，用於咒語之前表示尊敬、誠心祝願、願得如此等等而已，這點可請師 兄參考同類字典當中最稱權威之Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary。

至於 maṇi，中文音譯多為摩尼，義為寶珠；padme，則義為蓮花；兩者於妄認男女雙修無上瑜伽可以成佛之藏密喇嘛教中，又分別喻指男女性器之龜頭、陰戶，證據如下，請師兄自行返觀底下《狂密與真密》第三輯第九章中所引蓮花生所造《金剛引水教授》一段，此不多論。http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-3-1.htm

至於hum字，Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary  將它解釋為 "a mystical syllable used in spells and magical texts or sentences"，意即”用於咒語或具有神奇力量文句之神秘音節(*音節一般定義為一個元音與若干個輔音組合而成之單位) ，至於它在吠陀儀式中的意義，與此處討論無甚相關，此處省略。

縱合上面梵文六字之原意，再參酌喇嘛教無上瑜伽雙身修法之增益妄解，師兄當知吉祥師兄所說（附件一），確非過語，如實呈現罷矣。

最後，針對《佛說大乘莊嚴寶王經》之為偽經，不須深妙智慧，但以一般佛學常識審斷，便知此經必是不知因果可畏假藉佛 語妄造佛典一等痴人所為！同經卷三云：佛告：“善男子！此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脫。”時除蓋障菩薩白世 尊言：“世尊！諸有情中，有能知是六字大明陀羅尼者不？”佛言“無有知者。善男子！此六字大明陀羅尼，無量相應如來而尚難知！菩薩云何而得知此觀自在菩薩 微妙本心處耶？”

《顯密圓通成佛心要集》解釋如上經句如下：問曰：“佛具一切智，豈不知得陀羅尼也？”答：“有三義。一者表此陀羅尼 最勝最深。令人生於尊重。所以言佛不知而自求之。二者謂權教中佛。不能知得圓宗密呪。如小乘極果。不能知得大乘深法。三者密宗神呪即體便是圓圓果海。故佛 不得。如釋大乘論說。圓圓海佛亦不得。今六字大明、准提神呪即體便是圓圓果海也”

破斥如上瞎語妄說三義如下：

一者，所謂為令眾生尊重，而毀謗具足一切種智 諸佛，猶且不知此一不離“音聲生滅有為”虛妄法之六字大明咒，決無此理！易言之，即便此咒是真，即便此咒真如彼偽經偽佛所說如此這般殊勝、難得難聞，若欲 無智迷信眾生於此六字大明咒生信，大可效同《法華經》乃至諸經之示現廣長舌無盡光明威德神通乃至餘相即可，何須毀謗 諸佛於此可笑六字一咒，更有未聞未知者？於事於理，皆爾相違也！另外，何謂“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來(法身佛)！”，真佛無形無 相無所住，能生一切生滅有為法，非一切生滅有為法！又豈是一音一聲、六字六聲乃至無量字無量聲，所可函蓋劃限於恆河沙分之一也？一切正信具眼者，於此大宜 審細深思，辨別邪正！

二者、三者合說，自標己宗勝妙，毀謗本師  釋迦牟尼佛為顯教佛、權教佛，本是密宗密教一向忘恩背祖無恥技倆！不說 諸佛，但以三明六通阿羅漢為例，稍具常識者亦知此類阿羅漢以天眼、宿命神通，能知過去、未來八萬大劫 ！三明六通阿羅漢既然能知過去、未來八萬大劫，請問現存大正藏中之《佛說大乘莊嚴寶王經》，過於佛世八萬大劫否？請問已知已聞此六字大明咒之你我凡夫，過 彼佛世八萬大劫否？據實更指，再問舍利弗、目犍連等大阿羅漢：能不能知有此偽經？能不能知此經所說六字大明咒？能不能知過去未來八萬大劫中有此六字大明 咒？答案不喻可知，不勞末學費舌更語！阿羅漢猶且如此，更謗已證一切種智，天眼宿命神通無限，高於諸大阿羅漢不知凡幾之天人師、諸佛世尊，可笑於此你我凡 夫猶且已知已聞區區六字大明咒，更有不知不聞者！試問更有一絲一毫道理，可信可說嗎？

簡單結論，正如吉祥師兄所說，若是不修不習藏密，無妨六字大明咒誦念，不知雙身邪義，但以系念 觀音、往生極樂為業為願！若是修習藏密，更知此中邪淫男女雙修密意，更隨偽經偽論，而言而信己身根器高於 諸佛，法緣殊勝猶過 當來下生彌勒尊佛 (既然諸佛猶有不知不聞者， 尚未成佛之  彌勒菩薩於彼兜率內院，又如何得聞此一殊勝無比《佛說大乘莊嚴寶王經》所說之六字大明咒? 以上諸句自是反諷，稍具世聰者亦知決不可能！)末學也只能簡單幾句相贈：人身難得！佛法難聞！保重！保重！

以上文章內容為常自在菩薩 　回覆網友LZS1980（附件二）




－－－－－－－－
附件一：(以下內容已排除準提咒為正統佛法)

吉祥居士說：

正統佛法裡當然有密宗，只是大多學佛人看表相，認為密宗一派才有密宗。

事實上禪宗、淨土宗、唯識宗..等宗派都有密宗在裡面，所以密宗一詞，
就理上來說及廣義而言，其實是普遍存在大乘法之中，也存在於佛經中、
祖師公案中，而不會刻意去把密宗一法局限在某一個搞形式化的派別裡。
例如喇嘛教（西藏密宗），這樣標榜密宗的宗派，其祖師蓮花生、宗喀巴
、米勒日巴..等人，有誰真的懂密宗？若祖師都不懂密宗，讀不懂禪宗公案
，試問其弟子傳承的人，又誰能懂密宗呢？即不懂密宗，又怎能自稱是佛教
密宗呢？所以我們只能稱他們叫喇嘛教，而非佛教。