The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  浙江紹興大佛寺释智權擋和尚色路,被方丈兼新昌縣佛協會長传实等迫害致死

 

 

特大掃黑除惡舉報!中國佛教協會會長釋**,利用社會權力及宗教權力,長期公開非法支持保護新昌縣佛教協會會長、新昌大佛寺方丈釋傳實長期公開違法違紀,致弱勢受害者合法公民僧人智權法師求助無門、逼上死路!(新昌縣佛教協會會長、新昌大佛寺方丈釋傳實,為支持保護新昌縣佛教協會女領導新昌人72歲孔玉芝長期晝夜在佛協與包括方丈傳實、監院明空在內的新昌大佛寺大小和尚搞不正當關係,竟然利用佛協會長和寺院方丈權力、及黑惡勢力,長期公開非法暴力將一被孔玉芝長期迫害的外地人弱勢受害者正常的合法公民僧人智權法師,以莫須有抓到紹興市及新昌縣精神病院永遠關押,並對醫院假說智權法師精神病嚴重要買汽油在房間裡自殺,叫醫院長期公開非法暴力藥物迫害智權法師,致智權法師晝夜永遠長期遭受極其殘忍折磨傷害,甚至被藥物迫害致死掉十多天,新昌縣精神病院發病危通知書並要求轉到新昌縣人民醫院急救,但傳實既不許通知智權法師兄弟,又拒絕轉院急救,仍永遠將智權法師關在新昌縣精神病院永遠不放!原因是孔玉芝認為由新昌大佛寺所派的一個外地弱勢一米四十高弱小無力相貌醜陋的智權法師長期晝夜住在佛協旁邊的新昌大佛寺隱岳洞看管祖師殿,影響障礙了孔玉芝長期晝夜與新昌大佛寺大小和尚搞不正當關係,孔玉芝便指使夥同他人及兒女長期晝夜來隱嶽洞辱駡毆打驅趕智權法師!

 https://m.weibo.cn/status/5209993582216966

傳實法師(1968年11月—),俗姓馬,男,漢族,浙江舟山普陀區沈家門人。

現任浙江省佛教協會常務理事、紹興市佛教協會副會長、新昌縣佛教協會會長及大佛寺方丈 。

1985年於普陀山普濟寺出家,同年于江西雲居山真如寺受具足戒。

1993年接法成為臨濟宗第四十五代法嗣並任新昌大佛寺監院,2007年升任住持。

其主持修繕大佛寺歷史建築,推動寺院獲“全國創建和諧寺觀教堂先進集體”稱號。

2011年大佛寺成為中國人民大學宗教學教學實習基地。

以常務副會長身份參與教務規劃、僧才培養及佛教中國化工作 ,並在省市級佛教活動中闡述從嚴治教要求 。

(引自百度百科)

版按:舉報是否屬實要待官方調查。
 
如果住持為學誠黨羽,那便如學誠等人修學喇嘛教西藏密宗,所尊的便是格魯派的應成派中觀和宗喀巴達賴喇嘛等,
 
不是釋迦牟尼佛等諸佛菩薩,是六識論邪見的奉行者。
 
而玄奘大師早就楷定八識為佛法基本,臨濟宗更是直接參禪證悟此不生不滅之第八識心,方得名為法嗣。
 
如果依照喇嘛教邪見邪說,有情總共就六個識,要悟個鬼!
 
還要欺世盜名,既盜取禪宗和佛門的善名,又難以割捨喇嘛教可以恣情淫欲的極致之樂嗎?

大佛寺歷史悠久,是旅遊勝地,再過二三十年就有兩千年的歷史了。
 
佛門寺院本來應該是這個世界上最神聖、最清淨、最能給人安隱的歸依處。
 
在如此莊嚴的大佛前,
 
不知道自己的心心念念、所作所為,

諸佛和大菩薩都了然於心嗎?


夢裡石城美拍
 
      ——釋智權
 
千年古刹刹那現,
 
萬丈石城寸屏見;
 
三世長短唯識變
 
十方大小在心間。
 
因原舉報者發文已經被全面刪除,故附以截屏。