The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                  木魚敲不醒的夢，戒牒寫滿謊——學誠大喇嘛事件諷刺詩歌佳作集

木魚敲不醒的夢，戒牒寫滿謊；

身份證鎖進櫃底，自由成奢望。

“師父是再來玄奘”，

經文鍍金裝。

手機沒收的夜晚，誰在哭斷腸？

 

極樂寺，極樂寺，

蓮花座下鐵鍊響叮噹，

封閉管理高牆內，

瘋癲也芬芳。

 

極樂寺，極樂寺，

金匾壓著白骨吱吱響，

“去商業化”的招牌下，

香火錢叮噹。

 

沙彌尼，小居士，

青春榨成舍利泛黃光。

八月十九憶師恩——

師父原來是財狼！

 

護照印著“弘法”，

歐證簽證忙，

非洲剃度“能”字輩，徒孫遍四方。

養老院畫大餅，房產捐精光，

“以身殉法”晨會上，

執事笑如霜。

 

父母呼？應勿緩！

師父命？速獻上！

弟子規裡藏刀槍——

乖，莫問釋迦怎麼講！

 

（以上詩歌取自網路，若有侵權，敬請告知！）

  
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真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，所有法義都不符合佛教教義，才是邪教、邪法。