The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  All Money Back My Home,黃財神咒、財寶天王咒、文殊心咒——也許不僅是搞笑諧音梗
 
最近網路出現一個搞笑諧音梗的音樂,西藏密宗喇嘛教最廣為流傳的六字大明咒——嗡嘛呢叭咪吽,被人翻成英文:All money back my home(所有的
 
錢都回我家吧)創作成歌曲。也許是創作者看到了許多密宗喇嘛教的上師和漢喇嘛們的所作所為而獲得的創作靈感,上師們以弘揚佛法、六根清淨的招牌住豪宅、開名
 
車,不事生產卻房產證按公斤計算,存款動輒以億計算,私生子女也竟然可以高達兩百人,種種行為,都是以極為六根不淨、貪心不足蛇吞像般地存在於世間,如釋永信等。

 
六字大明咒翻譯成all money back my home,看起來只是諧音,然而有學者通過查證相關歷史資料和根據語言學的演變,發現西藏密宗的咒語居然都是西元五六世紀進入

中國,與梵蒂岡附近的、帶有義大利口音的英語發音是彼此相互對應的關係。

黃財神咒:嗡藏巴拉劄裡劄耶梭哈
英譯:On join my halo, sale all day so high.
中文意思:加入我的團體,整天賺錢賺到飛起。

如財寶天王咒:嗡耶梭摩耶索摩,吽泮
Oh yes my money yes my money ,home pay。
中文意思:我的錢我的錢,到家付款。

文殊菩薩心咒(文殊智慧咒)的常見音譯:
嗡阿拉巴劄那帝
 
中文意思:思想打包,統一歸位。

又如摩尼天之菩薩心咒:嗡麻志牟耶薩壘杜
 

 
中文意思:我的思想精神受控制永遠不離開。

追究起來,藏文來源於梵文,根據梵文進行一些音節的篩減而成。引文:
 
(雅利安人征服土著之後創造的)吠陀文明所產生的波羅米文史印度最古老的字母系統,是現代印度式文字如天城文、泰米爾文、孟加拉文、藏文的來源。(耿東升編著. 《中西醫藥的歷史與交融》 2025)

而梵文、英語、希臘語、拉丁語系都同樣屬於同一個語言體系。諸多文獻可以作為證明:

威廉鐘斯爵士在1786年作了一個假設,認為梵語、希臘語和拉丁語(以及作為備選項地日爾曼語、凱爾特語和波斯語)是從同一種原始語言演化而來的。
 
施萊格爾堅持認為梵語、拉丁語、希臘語、波斯語和日爾曼語之間具有徹底的相似性,這不會是相互影響的結果,而是以共同的起源為前提。
( 吳格非,孟慶波編. 中國礦業大學國際漢文化比較研究叢書 國際漢學與比較文學研究[M]. 2022)

當然,通過語言密碼,語言學家也在構建一張先祖的遷徙圖。操持印歐語系(梵文、希臘文和拉丁文)的人最有可能是從紀元前2500年字伊朗高原和波羅的海沿岸遷徙而流散世界的。柴春芽著. 《講述一個故事有五百萬種方式 創意寫作的七堂課》 2017

所以,如上將六字真言、黃財神咒和文殊心咒等密宗廣為流傳的、洗腦咒、精神控制咒語翻譯成英文的解釋並非空穴來風。英文本身就屬於印歐語系。
 
 
【(美)戴蒙德(Diamond,J.)著;王道還譯. 《第三種猩猩》 2004】

也許世人會對這種諧音梗一樣的戲虐似的翻譯不屑一顧、嗤之以鼻,特別是西藏密宗喇嘛教的信徒們,要如何能夠接受呢?
夜以繼日地虔誠念誦的竟然是這般低等的東西,似乎別人是在玷污他們的信仰。

可是西藏密宗的信仰——喇嘛教自身又何時曾經高級過呢?
灌頂是輪座雜交,紅白菩提是男女淫液,不漏法是不遺精,等等數不勝數。
竟然堂而皇之地盜用佛法的名義——以藏傳佛教之名登上大雅之堂!

再以西藏密宗對於特定音節的誇大甚至是崇拜來看,以上無釐頭似的翻譯咒語未必不是在嘗試和部分地還原歷史真相。
如:西藏密宗喇嘛教的修法,常常將某些字,嗡阿吽種子字當作圖騰一樣地來崇拜,吹噓其可以清淨身心,可以獲得什麼金剛語、金剛意、金剛心。可是他們連佛法裡面金剛所指的是什麼都一無所知。
 
諾布旺典著《圖解藏密拙火禪修法》
 
佛門修行講的是諸惡莫作,眾善奉行,一直重複念誦種子字,與修善斷惡有什麼關係。
所以,藏密喇嘛們可以一邊念咒、一邊殺人獻祭,毫不手軟!

西藏密宗的所謂修行方法,連被視為機密秘傳的破瓦法都要用到特定的種子字來觀想。對於文字表現出特別的崇拜,在今天大眾普遍教育程度比較高的情況下,很難想像,也很理解。
 
在修學破瓦法時要反復念嘎字、嘿字。之後觀想臍下中脈內,要觀想有四瓣蓮花,花蕊有心的體性之藍色(阿)字。四瓣各有綠色山(養)字。當轉(遷)識或開頂時,需要封閉兩眼等八門,就是觀想藏字以掩蓋之,眉際及眼:以黑色き(吽)字蓋之,耳、鼻:以綠色鹵(嗡)字蓋之。加上藏密喇嘛教動輒主張誦念某某神咒成千上萬、幾十萬遍,表現出對特定種子字和音節的無比崇拜和誇大。
 
而這種對於特定文字的神化和崇拜,經學者研究是古代原始社會在剛產生文字時的表現。
 
在文字發明以前,原始社會的許多語言都是處於無定型的變化當中,這便是方言產生的淵源,也就是巴別塔之源。就像每一民族都會擁有一個創世神話一樣,每一民族同樣擁有一個語言文字的神話。

梵文字母叫作“Devanagari”,意為“屬於的城市”。
古埃及人用像形文字(Hieroglyphic)作為官方文字,刻在石頭上,意為“神聖的石頭字”。埃及人將文字分為聖文字和民用文字。他們相信文字來自知識和魔法之神Thoth。“文字”或“書寫”在埃及文裡的意思是“的話”。
亞述人的傳奇故事認為,楔形文字是由命運之Nebo所賜。
瑪雅人將文字歸功於伊察姆納神(Itzamna)。
已經消失的日本史前文體被稱為“的符號”。
柴春芽著. 《講述一個故事有五百萬種方式 創意寫作的七堂課》 2017

以上,早期的原始社會對於文字特別崇拜,也足可以證
 
西藏密宗喇嘛教僅僅是人類文明史上低級的原始信仰而已。

參考來源:
抖音雨蝶閑聊
(備注:雨蝶對於佛教持貶損態度,然而那是因為世間人都把肆虐全球的、臭名昭著的喇嘛教當成了真正佛教。)
 
 
 

梵蒂岡令人毛骨悚然標志性建築——蛇廳