The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  熟鴨飛走的公案




熟鴨飛走的公案


法門貔貅一張口
便各咬住千百元大鈔
轉世的仁波切卻不轉運
誤把手中中獎的彩票
度成彩虹身 從此圓寂
(註一)

此事非同小可
仁波切正參得如喪考妣
遂從印度坐床的色拉寺
一屁股跌坐在
桃園民宅的地板上

這真是情何以堪
「煮熟的鴨子飛走了」
百丈懷海的千年公案
努力加碼加料更添火候
依舊把它參丟了
行善度眾只好跳票
(註二)

仁波切自搊鼻孔
不禁哽咽起來
大悲無狀 滴滴顆顆
碎散地板都結晶成水晶、磁石
據說還不時風生水起

「我都是用直覺猜的」仁波切慈悲開示
「他們都說只認券不認人」
滿腹委屈 像極了歷代各路法王活佛
對修證的自詡,以及臨了
佛果無法提領 被拒絕往來的不堪

那些六碼大明號
仁波切眼底曾字字燙金
攤開手中的彩券如翻拈貝葉
開獎日加行猛參
卻在「唵」「啊」「吽」的讚嘆中
一路摃龜 摃龜 摃龜
恰如三十年來枉住印尼的密修
好不容易來到寶島Bingo,竟又坐地打失

唉!空悲莫執 廢券莫持
奉勸仁波切收拾鼻涕眼淚
留個來日顏色好看
那一對把門的畜生既不管用
何不試試瘩癩蛤蟆?
聽說那玩意兒咬錢最靈



註一:本詩取材自20110807 19:32壹電視即時新聞,標題為「號稱仁波切轉世 靠靈感中上億彩金 喇嘛丟彩券 惹塵埃」

http://210.242.234.140/rnews/article/art_id/59127/IssueID/20110807/SecID/109

註二:該仁波切表示,本來算中獎後,要拿來做善事的。