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✪（密宗詩詞賞析）「亂k的情歌」 |
（KC註：發現MV裡面的男舞者有些穿著藏傳佛教的喇嘛服，黃色 上衣，配上藏紅色的裙子，喇嘛與穿著性感的明妃跳著煽情舞。舞台背景竟然放了一尊高大的佛祖像，在佛祖面前大跳香豔熱舞，把自己比作男女雙修的明妃，嘴裡 唱著「我要佛陀的性高潮」。如果歌詞換成「我要耶穌基督的性高潮」恐怕歐美的衛道人士要跳出來抗議！可是台灣佛教界四大山頭的大法師大護法們，卻沒人站出 來抗議？眼睜睜的讓這些藏密外道把咱們佛教給邪淫化、畜牲化。這情何以堪？） 作者:忘味居士 情人K歌 歌卻K向佛陀 喇嘛亂舞 諸佛默默 觀眾越來越high 夜，越來越墨 那K著歌的大眾情人 惹火 點燃喇嘛的黃襖紅裙 舞台登時爆燃 火舌蔓延成扭動的肢體 聲光香觸開始無遮放散 流彈上射 像是倒流的眼淚 佛陀無言 眉目低低垂簾 給點乾冰濕霧 就可以雨露交歡 「前弓後痀」不是做人 是仿獸 「敧上蠻下」 不需掩飾 只赤裸 隨著節奏越來越搖滾 唵～唵 吽—吽 開始鬼叫貓嚎 流彈上射 像是仰天的指唾 佛陀無言 兩耳沈沈垂肩 「我要佛陀的性高潮！」 羅剎的歌聲漸入高調 慾火猛熾又何止三魅 漸瘋漸狂的麥克風說的什麼法？ 如癡如愚的聽眾點的什麼頭？ 無論螢光棒怎麼揮舞 都鞭不醒粉霧氤氳外的盲聾瘖啞 流彈上射 像是逆散的天花 佛陀無言 舌唇默默緘緘 |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。