The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  查查「達賴喇嘛的人權紀錄」

(圖:達賴喇嘛的政治學老師 哈勒爾,居然是希特勒納粹的黨衛軍
成員。在哈勒爾的調教下,達賴喇嘛甚懂以血腥暴力統治手腕來對付
西藏人民;其統治期間,無法償債的農民,也不是什麼深仇大恨或
惡行重大之農民,動軋被地主挖眼、剝皮、砍手、砍腳...各式各樣酷
刑,西藏如同人間煉獄,此乃得自於希特勒獨裁血腥統治之真傳)



查查「達賴喇嘛的人權紀錄」(求是報)
 


1991 年 5 月 30 日的《求是報》「李敖天地」版有如下的一篇報導:

祝壽敬佛,頭顱無價;割舌砍手,黎民有聲!查查「達賴喇嘛的人權紀錄」

先看看從農奴身上剝下來的人皮吧!



再來看看被活活砍去左臂的農奴照片








(中略)



以下是李敖引述一九九一年五月十五日的「人民日報」所發表的,由卜問寫的「達賴喇嘛的人權紀錄





卜問從西藏現存檔案資料中舉證了許多恐怖的、血淋淋的西藏「人權」情況

法典有法

卜問達賴喇嘛一九五九年之前統治西藏地方的時候,也是有法的──沿用了三百多年的所謂「十三法典」和「十六法典」。

在這兩部法典中,按人的血統貴賤、職位高低,規定「人有,每等人又分」。

藏王、大小活佛及貴族屬「上等人」,
商人、職員、牧主等屬「中等人」,
鐵匠、屠夫和婦女等屬「下等下級人」。
各等人的生命價值也是不同的。

命價」為「草繩一根下等下級人

居然還能為等級定出價值來:

「上等上級人」的「命價」為「無價」,或「遺體與金等量」,
作為「上等中級人」的「命價」為「三百至四百兩」(黃金),
而被列為「下等下級人」的鐵匠、屠夫、婦女等,「命價」則為「草繩一根」




十三法典第四條:「重罪肉刑律」規定有「挖眼刖足割舌砍手推崖溺死處死等」

現存資料中還藏有不少達賴喇嘛統治時期的五〇年代拍攝的照片,有挖去雙眼,有剁去右手的,有砍掉一隻腳的,以及各種刑具,至今仍保存著




一口油鍋

報導還提到北京民族文化宮展出文物照片五十三張,實物八十二套中,有個實物是一口油鍋,說明寫著:

農奴被砍掉手腳之後,行刑者將其殘肢傷口放入燒沸的油鍋,用以止血。曾有三個農奴慘死在這口油鍋旁。


被剝皮的小孩

還有農奴主剝下的一張小孩的人皮以及砍斷的幾隻手。

李敖說道:

這樣子的「西藏人物的歷史與文化遺產」,可未免太傷感情了吧?



祝壽達賴......頭顱兩顆......人皮一整張......

卜問在檔案中還發現一些原件的信件:

「致熱刀頭目:為達賴喇嘛念經祝壽,下密院全體人員需念忿怒十五施食回遮法。為切實完成此次佛事,需於當日拋食,急需濕腸一副、頭顱兩顆、各種血、人皮一整張,望立即送來。束斯稍夏帕空」

下面還有另一份信件,也是要頭顱、腸子......等等





(中略)

以上文章來源:
http://www.wretch.cc/blog/aliangStudio/23501414


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