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先抓再放生年害60萬鳥 保育團體點名 海濤法師最大買主（密宗放生破壞台灣生態） |
【李宗衡 ╱台北報導】台灣每年經由宗教組織以「積功德」為由的「放生鳥」高達六十萬隻，野放後存活的不到十分之一。動物保護團體台灣動物社會研究會、高雄市教師會 生態教育中心、台北鳥會昨天公布「台灣北中南鳥店販賣放生物訪查報告」，發現六成鳥店和佛教團體結合成共犯結構，並點名中華護生協會負責人釋海濤是最大的 買主。 麻雀與綠繡眼易死亡 台灣動物社會研究會理事長朱增宏說，在訪查過的一百五十五家鳥店中，有六十三家販售各式放生物，業者常會在店內維持上百到上千隻的「放生鳥」，隨時供應下單，如果庫存量不夠，還得先預訂，以通知抓鳥人趕快「補貨」。 中央研究院動物所研究員劉小如指出，台灣遭紅火蟻肆虐後才知道外來物種入侵的可怕，例如台灣東部的烏頭翁、台灣畫眉鳥、八哥等，因為外來同種鳥的野放，及與台灣物種雜交，將可能造成這些台灣物種滅絕。 |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。