有感於佛法山聖輪法師性侵事件(ver2) - - 藏传佛教真相|西藏密宗达赖喇嘛六字大明咒男女双修Lama-佛教佛法

有感於佛法山聖輪法師性侵事件(ver2)

有感於佛法山聖輪法師性侵事件

又一起知名法師的性侵女信徒案件！

http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/nov/8/today-so1.htm

女性朋友們，我們還能安住嗎？如果這樣有名望的法師居然是個色鬼，我們還能去相信誰？！

性侵的賤男人都很可惡！心理是極度陰暗和變態的，甚至大部分是因性無能無法享受正常的性愛而去性侵，比那些花錢嫖妓的還遠遠不如。嫖妓至少是兩相情願，又或者女生真的迫於生計。披著袈裟的狼是無恥到無以復加，要知道，單純性侵犯傷害了受害人和他個人名譽以外，無恥的袈裟狼卻同時玷污了僧門，染污了佛法，罪業更大。

僧人，本來是要以自己的清淨修行來接引有緣人親近佛法，行善遠惡。可是袈裟狼卻讓多少有佛緣的女人受侮辱，從此不敢親近佛法。因為人都是會聯想的，如果今天一件很齷齪的事情是跟某個特征的人連接在一起，受害的人想到這個相關特征也會勾起種種過去痛苦經歷。這個，在心理學的角度看，不是那麼容易撫平的。我可以確定，這位受害者在一段時間路見出家人都會很過地勾起痛苦回憶。

或許有善良人士一直看不慣我們在揭露佛門的騙財騙色者，以為我們多管閑事，以為我們愛講人是非。我不怪你們，因為那表示您很善良，可是您不曉得這樣事情的危害有多嚴重。（版註：此段後有評論）

今天如果不站出來揭露這些佛門的色魔，這些披了羊皮的狼，如果任由他們泛濫，如果我來世還是投胎做了女生，如果過去生的佛緣現行，我還想親近寺院法師修學佛法的時候，那被性侵的人就會換成是我。

這就像住家附近公園有色狼，我們路過的時候聽到或看到有女生被欺負，是的，我們可以做好人，我們可以不管，以濫慈悲者的心態看甚至連打電話報警都不要：那是人家的因果。可是最好是我們自己家裡沒有女人，我們家的女人從來晚上都不出門，完全沒有，否則就自求多福吧！

我們，就是要站出來，防止佛門清淨地，被這些偽僧人變成最大的淫窟！

我贊嘆這位勇敢報案的受害者！這需要很大的勇氣。

要知道宗教中的性侵更具有隱蔽性，看旁邊的比丘尼居然還可以從容錄影，就知道這絕非首例，因為普通女生第一次旁觀這樣的事情，都會多少感到慌亂或者趕快避開。

宗教，可以借助法師的不斷洗腦加上恐嚇，讓犯罪成為一個穩定的共犯結構，所以，在佛門，在所有宗教裡，真正被性侵卻又敢出來報案的比普通社會案件的還要少。因為場地是人家的地盤，所有的證人都會礙於法師的權勢封口或者口徑一致，所以要報案的受害者在宗教道場是孤獨的，她只能像多數的受害者一樣選擇沉默。

法師有種種方法來掩蓋自己的惡行，他可以說：我跟這個女子過去生是夫妻，所以這一世會勾起過去生的種子而想親近求歡。更可以以喇嘛的種種咒語或者是直接恐嚇來讓旁邊的親信幫忙掩蓋這整件事情。常聽到某教派的師父會在皈依儀式的時候就告誡弟子：你如果背叛我，你就會遭大如何大的災難。

這樣的話有沒有很熟悉？

幼稚園的狼師或者色伯伯每次欺負了小女孩，都一定會反復告誡：不可以把今天的秘密告訴爸爸媽媽，不然他們就會怎樣怎樣，小孩子被唬到回家自然不敢陳述事實。

我還是很佩服張開基先生，因為他深入了解神棍，他明白的在書裡寫：凡是所作所為見不得光的宗教一定有問題。這裡面包含修什麼密法，佛法針對普羅大眾而言，除了六度波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定等，從來就不曾有過密法！

也許您佛緣深厚，也許您好想效仿古德去清靜的深山修行，或者短期出家。

可是時代變了。佛法被這些妖魔鬼怪已經搞到烏煙瘴氣的時候，台灣的佛教因為充斥偽劣產品而呈現假像繁榮的時候，我們不可以再躲起來只顧自己。因為，佛法從來都是一個利人利己的法，末法時期，就是要在救護眾生，捍衛聖教中快速累積福德。如果您有天眼，您可以去問佛，這樣破斥所有這些附佛外道對嗎？您一定可以看到佛在對您微笑。

一直以來，有人都在懷疑我們在講出家人的過失，深深替我們憂慮，以為我們這樣就犯了謗僧的重罪。可是，根本都沒有在依照佛陀的教誨在持戒的人，在佛陀看來根本就不是僧人，那又有何可怕？！既然已經不是僧，又何來謗僧之罪？！

難道我們受了那麼多教育的人，在這個問題上就會拘泥於一張只能稱做皮的僧衣？

狼披了羊皮自以為自己是羊的時候，我們就真的也認同它們就是羊嗎？

佛弟子，為來世還有佛法可以修學，請站出來捍衛佛法。

欲知更多宗教界滑稽荒誕的性侵事件，請參考專業部落格：

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455

http://fk2009.pixnet.net/blog/post/35658911

http://www.wretch.cc/blog/shamus0408/34613017

小綿羊謹識 (2011/11/8)

達賴喇嘛本人在《修行的第一堂課》此書中說：

「就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」
(《修行的第一堂課》達賴喇嘛著，丁乃竺譯，先覺出版。)

出處: (原創)有感於佛法山聖輪法師性侵事件 - 正確醫藥常識的部落格 - udn部落格 http://blog.udn.com/LEELEE123/5822320#ixzz1d7r811h8

kc評論一：

　　以下簡表是聖輪法師同時具有喇嘛仁波切的認證資格，卻以穿著顯教袈裟，讓大眾不知其骨子裡流著是喇嘛教的狼血。在此教育台灣所有顯教信徒一個自保之道，就是遇見一切顯教出家人，若欲與彼供養、求法、親近、同行之前，先問以下「通關密碼」：

１、法師您有沒有修密宗？
２、法師您支持或相信西藏密宗是佛教嗎？
３、法師您支持或相信男女雙修是佛法嗎？

如果上述三點彼法師不敢回答，或是不敢正面回答，或是避重就輕，或是說「莫宰羊」，或是部份認同密宗、部份不認同.....，像這樣對密宗立場不堅定，或是對密宗本質認識不清之顯教法師，那大眾就要對此顯教法師給予「合理懷疑」，不應該冒然供養他、親近他或與他同行，以免欲植正信功德田，卻誤植了附佛外道密宗毒田，甚至被披著袈裟的宗教色狼慘遭毒手。

聖輪法師簡介
●聖輪法師，遍習禪淨密各法，領略諸法妙理，以慈修身，善入佛慧，顯密圓融。
●現為台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺之開山導師，弘法利生近三十年。
●1998年5月16日，由密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」，認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。
●1998年7月30日，由世界佛教僧伽會會長上悟下明長老，親自傳予聖輪法師為「佛教臨濟宗第四十八代法嗣傳人」，法號「聖輪道成禪師」。

簡表來源：http://www.ffs.org.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Category=30168&Part=2-1

「什麼時候開始學密宗呢？」

（聖輪法師答）：「出家前我就修密達十年，拜學過數十位上師，曾接受過薩迦法王金剛阿闍黎灌頂，並獲頒法位傳承證書，及甚多法物，同時擁有格魯巴、噶舉巴、寧瑪巴派的金剛上師資格，法位傳承，圓滿了我藏密四大教派的傳承。在一九九六年前往印度朝聖，獲得薩家法王『殊多昆都』為期三個月「密續大集大灌頂」，期間由薩家法王安排，授准其總戒師碌頂堪仁波切為我圓頂，剃度比丘戒，成為密宗的憎侶。」

http://www.wretch.cc/blog/cyl6656666/17952428

kc評論二：

文中說他們「善良」只是客氣話，實際上這些「善良」的人是濫慈悲心態！古德云：「慈悲生禍害，方便出下流！」其中的「慈悲」並不是佛法中真正的慈悲，而是世間的濫慈悲，就像溺愛子女的父母一樣，不能避免養出敗家子，或危害社會的「老鼠屎」！對於那些被邪師所誤導的濫慈悲佛教徒而言，佛教的真正慈悲，不妨參考華嚴經善財童子五十三參之第七參－－關於無厭足王的教化百姓的方法。

　　所以這樣愚癡者常行濫慈悲、鄉願心態，可能由於本身自幼長期被溺愛、慣壞的緣故，或是被所謂的西方文明思潮之謬論所洗腦，早就不知道什麼「賞善罰惡」，什麼叫「社會公平正義」？！就像那些提倡癈除死刑的人一樣，觀其言行，彼等私毫不在乎自己心中有沒有公平正義？亦不在乎對弱勢受害者有沒有同情心？只是昇起自我的傲慢心，大唱高調主張人權平等，一昧的吹捧西方帝國主義科學進步，隨著歐美思潮主張而起舞，盡是食西方人之唾沫，以為跟在歐美的屁股後面，就可以聞到「香屁」，並稱讚其屁為「科學」與「先進」？！

殊不知中華五千年文化之智慧結晶，豈是那些蠻夷異族所能相提並論？

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