The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  【2度搜聖德禪寺 聖輪淫僧臥室發現男女交合歡喜佛 (藏傳佛教男女雙修的標準配備)】

2搜聖德禪寺 聖輪房搜出裸體歡喜佛 


聖德禪寺大門貼有法會退費公告。(記者詹朝陽攝)

聖德禪寺原本在清晨5點多燈火通明,還有比丘尼開門打掃門前,但隨即又拉下鐵門。(記者許國楨攝)

密道直通寺後透天厝

〔記者許國楨/台中報導〕佛法山台中聖德禪寺創辦人聖輪法師涉嫌對女義工猥褻案,台中檢警昨天清晨再度搜索該寺,意外發現,禪寺竟然闢有「密道」,直通正後方緊鄰的透天厝,而聖輪住的3樓房間更多到像迷宮一樣;同時還在聖輪的臥室發現1尊疑似藏傳佛教中男女交合的「歡喜佛」銅雕,辦案人員大開眼界,直呼怪誕,而這是否信徒所指的「雙修」,警方私下認為「有很大的偵查空間」。

檢警搜索近6小時,除查扣隨身碟、光碟等證物,也帶回2名比丘尼,她們涉嫌藉雙修名義介紹女信眾給聖輪,但2人都矢口否認,檢方正漏夜偵訊。

聖輪法師日前被控藉「心靈對話」猥褻女義工,而女尼心麗法師竟在旁側錄猥褻過程,檢警日前首度搜索後,聖輪和心麗因涉煙滅證據、串供之虞,被法院裁定收押;該寺近日大門深鎖,現任住持德海法師下令封山。

遭折斷記憶卡難復原

因心麗法師折斷的攝影機記憶卡,還原有困難,檢警為釐清案情,補強證據,昨天清晨6點多,就再度搜索該寺。

因前次搜索時,遭寺方僵持不下,檢警這回諜對諜,刻意不從正門按鈴,而是事先勘查地形,查出禪寺正後方緊鄰1排3層樓透天厝集合住宅,共有10戶,其中第3戶、第8戶都是寺產,且從1樓打通,直抵禪寺,檢警找來2名鎖匠,準備同步挺進,寺方見無法阻攔即主動開門。

房間電梯直通茶道教室

檢警逐一搜索女義工疑遭猥褻的茶道室、受理信眾捐獻的辦公室、聖輪臥室、私人辦公室;據透露,禪寺3樓有聖輪的房間,近20坪,房內2個牆面各有1座書櫃,且有私密電梯直通1樓茶道教室。

茶道教室平日上鎖,進去幾步有隱密電梯,電梯門有木質貼皮,與淡土黃色牆面相仿,不仔細看,難以辨認出電梯;教室大門正對面也有1扇門,打開是樓梯間,可直通聖輪3樓房間,內部房間多,且四通八達,簡直像迷宮。

「歡喜佛」被絲巾包住

檢警對奇特格局也嘖嘖稱奇,研判是便於逃生或另有他用,而搜索過程,檢警還意外在聖輪臥室發現以黃色絲巾包住的銅雕,打開一看,竟是疑似藏傳佛教中可以男女交合的「歡喜佛」,令辦案人員咋舌稱奇。

本文來源:(自由時報)
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/nov/13/today-so1.htm




搜淫僧臥室 發現男女交合歡喜佛

2011年11月13日09:41 

台中聖德禪寺驚爆創辦人猥褻女義工案,檢警昨清晨再度前往台中聖德禪寺進行搜索,在涉案聖輪法師楊贊儒的辦公室和禪寺內部相連,且通道複雜如迷宮,方向感不佳的人進入必定迷路。

自由時報》報導,檢警在聖輪臥室發現1個以絲巾包住的銅雕,打開發現竟是類似藏傳佛教中男女裸身交合的「歡喜佛」,懷疑和信徒所指「雙修」有關。

聖輪法師楊贊儒(左圖,翻攝網路)涉猥褻,檢警昨再前往聖德禪寺搜證,並將總務「安師父」帶回。王煌忠攝

本文來源(蘋果日報):

http://tw.nextmedia.com/rnews/article/SecID/102/art_id/91586/IssueID/20111113/page/1





淫僧不認犯行 檢搜證帶回1女尼

2011年 11月13日

【王煌忠╱台中報導】台中聖德禪寺驚爆創辦人猥褻女義工案,由於涉案聖輪法師楊贊儒與協助拍攝的比丘尼「心麗」否認犯行,檢警昨天清晨再度前往台中聖德禪寺進行搜索。


辦公室可通禪寺

搜索人員分別在楊嫌房間以及辦公室內查扣隨身碟、光碟等物,並帶回一名比丘尼總管釐清案情。 警方透露,這次搜索行動是要補強犯案證據,並清查是否還有其他受害人。 

昨天清晨5時許,20多名警力分乘9輛偵防車前往青島路四段的聖德禪寺,因警方事前調查得知,由楊嫌經營位在文昌東六街「台灣寶島有機農業發展協會」辦公室,屋子後方有一條走道,可以直接進入禪寺內,大批警力即由辦公室進入禪寺內,寺外站滿制服警員維護搜索安全。


方向感差會迷路

警方情資顯示,協會辦公室與聖德禪寺外觀看似獨立建築,不過內部竟都相連,宛如一座建築迷宮,一名曾參與搜索的警員就說:「方向感不好的人進來,絕對會迷路!」

警方昨天針對楊嫌位在3樓住處及1樓辦公室,歷經5個小時搜索,查扣隨身碟、硬碟、光碟片等物,並將負責寺內總務的比丘尼「安師父」,帶回分局說明,而偵查的內容警方不願透露。
本文來源(蘋果日報)http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33812168/IssueID/20111113


 

kc評論:

  以下簡表是聖輪法師同時具有喇嘛仁波切的認證資格,卻以穿著顯教袈裟,讓大眾不知其骨子裡流著是喇嘛教的狼血。在此教育台灣所有顯教信徒一個自保之道,就是遇見一切顯教出家人,若欲與彼供養、求法、親近、同行之前,先問以下「通關密碼」:

1、法師您有沒有修密宗?
2、法師您支持或相信西藏密宗是佛教嗎?
3、法師您支持或相信男女雙修是佛法嗎?

如果上述三點彼法師不敢回答,或是不敢正面回答,或是避重就輕,或是說「莫宰羊」,或是部份認同密宗、部份不認同.....,像這樣對密宗立場不堅定,或 是對密宗本質認識不清之顯教法師,那大眾就要對此顯教法師給予「合理懷疑」,不應該冒然供養他、親近他或與他同行,以免欲植正信功德田,卻誤植了附佛外道 密宗毒田,甚至被披著袈裟的宗教色狼慘遭毒手。


聖輪法師簡介

聖輪法師,遍習禪淨密各法,領略諸法妙理,以慈修身,善入佛慧,顯密圓融。

現為台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺之開山導師,弘法利生近三十年。

1998年5月16日,由密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」,認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。

1998年7月30日,由世界佛教僧伽會會長上悟下明長老,親自傳予聖輪法師為「佛教臨濟宗第四十八代法嗣傳人」,法號「聖輪道成禪師」。



聖輪法師簡介


●聖輪法師,遍習禪淨密各法,領略諸法妙理,以慈修身,善入佛慧,顯密圓融。


●現為台中佛法山寺、台中聖德禪寺、台北海天禪寺、高雄大寶禪寺之開山導師,弘法利生近三十年。


●1998年5月16日,密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」,認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。

●1998年7月30日,由世界佛教僧伽會會長上悟下明長老,親自傳予聖輪法師為「佛教臨濟宗第四十八代法嗣傳人」,法號「聖輪道成禪師」。

簡表來源:http://www.ffs.org.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Category=30168&Part=2-1


「什麼時候開始學密宗呢?」

(聖輪法師答):「出家前我就修密達十年,拜學過數十位上師,曾接受過薩迦法王金剛阿闍黎灌頂,並獲頒法位傳承證書,及甚多法物,同時擁有格魯巴、噶舉 巴、寧瑪巴派的金剛上師資格,法位傳承,圓滿了我藏密四大教派的傳承。在一九九六年前往印度朝聖,獲得薩家法王『殊多昆都』為期三個月「密續大集大灌 頂」,期間由薩家法王安排,授准其總戒師碌頂堪仁波切為我圓頂,剃度比丘戒,成為密宗的憎侶。」

http://www.wretch.cc/blog/cyl6656666/17952428