The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  宣化上人再度嚴厲喝斥活佛、金剛上師:「思想有問題、精神有問題、行為有問題~這都是妖魔鬼怪!」

宣化上人再度嚴厲喝斥藏傳佛教的活佛、金剛上師云:

  「思想有問題、精神有問題、行為有問題~

     這
都是妖魔鬼怪!



「...修道的人,凡是自己說自己是個大德,或者是高僧,或者活佛,或者是什麼這個金剛上師,或者是銀剛上師,這都是有問題的,思想有問題,精神有問題,行為有問題


那麼既然他有問題了,你還跟著他學這個問題,那要不是愚癡才怪了……


所以啊,真修道的人不會自己自誇其德,自己誇獎自己,又說我是活佛啦,活神仙啦,又說我是聖人啦,這,凡是有這一類講話的這都是妖魔鬼怪,都是不正當的!


你們各位學佛的人,不要啊~以為他說他活佛,他要真是活佛,何必又自己自我宣傳呢?不必宣傳他就是活佛嘛,因為他就不是活佛,所以他要說他就是活佛!這就是賣假藥的!到處都有。


以上文字摘自宣化上人於1989美加地區開示6(根據錄音整理) 


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文章分類: 高僧大師學者名人批判雙身法之西藏密宗(藏傳佛教)證據大公開

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