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接續上文http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13822543

7. 本會本於社會教育初衷，所為一切皆是社會教育，並依循憲法增修條文第10條第6項「為維護婦女之人格尊嚴，保障婦女之人身安全，消除性別歧視，促進兩性地位實質平等。」致力於避免不知藏傳佛教是邪教的事實的廣大婦女同胞成為喇嘛的性奴隸，揭露藏傳佛教的神話其實是千年大騙局，令其密而不宣矮化女性、誘姦女信徒的教義無所遁形。本會正是社會正義、普世道德的維護者與實踐者，更具備了正確價值的維護、錯誤喇嘛教認知的改革、良善社會風氣的倡導、全體義工社教服務之提供、為政府相關單位開拓與創新 鈞部早已應為的社會教育的角色功能，是應受 鈞部大力表揚而非應受 鈞部大力打壓的單位。
又，本會除推行社會教育外，亦致力於各類社會公益並支持 鈞部政策，例如：98年莫拉克風災時與友會立時傾囊響應 鈞部賑災，當年八月直接捐給 鈞部新台幣702萬5千元作為校園重建資源，由 鈞部總務司匯總公告為捐款最高團體(第二名團體則為三百萬元)，十二月遂榮獲 鈞部頒發銀質獎團體榮譽；100年7月再捐50萬元響應 鈞部「全民攜手—不讓任何一個孩子失學」政策；其他如每年至少捐款30萬元辦理整個大溪鎮國中小清寒獎助學金……等社會公益善舉不可勝數。何期 鈞部對於多行善事之本會未曾稍賜青眼，至於仿冒其他宗教、多行邪淫、常常誘姦女信徒、導致學密家庭破碎、兒童失怙的邪教， 鈞部竟大力加以支持，反而來文不許本會披露真相教育社會大眾，竟樂於聽信妨害風化者捏造之片面假民意誣告言詞而凌壓本會？豈是身負教化任務的教育部所應為者？

8. 「在臺西藏人福利協會」、「臺灣漢藏友好協會」及「達賴喇嘛西藏宗教基金會」斷章取義所為之不實指控，實乃為邪教張眼(詳附件6-《達賴喇嘛西藏宗教基金會發 言人的連篇謊言》DM)，而非代表廣大的西藏同胞，更無法代表西藏民族。本會從無有歧視西藏同胞的行為、更不曾羞辱西藏民族，對於西藏文化多所深入研究， 已出版各種書籍達數十種，發行達數百萬冊，遠及海外歐美；故本會一向是秉持對西藏地區、西藏民族、西藏友人的尊崇好感，認同廢除西藏同胞原有的農奴身分而 發展經濟，廢除喇嘛教建立的農奴制而提升西藏同胞的獨立人格，何來岐視或羞辱西藏同胞之事？本會並深入研究奴役西藏同胞數百年的藏傳佛教的教義，提示社會大眾：西藏佛教非佛教、藏傳佛教修雙身法騙人說是即身成佛，應遠離違法亂倫之邪教。如是行為實為悲憐西藏同胞，並慶幸西藏人民不再繼續受騙於仿冒佛教的藏傳佛教喇嘛們，及避免臺灣婦女、家庭繼續受害，不得不奮勇揭露此千年仿冒佛法者對所有同胞之蠹害。
又本會一向針對邪教教 義所提出之眾多質疑，無涉「入出國及移民法」第62條第1項之規定，捏造假事實檢舉本會者才是違背「入出國及移民法」第62條第1項之規定，才是 鈞部所應指斥者，鈞部怎能反過來打壓本會的義行？又本會一切所陳皆為事實，非如向 鈞部檢舉者之捏造假事實，何來「詆毀」之嫌？若准 鈞部所示邏輯或原則，則 鈞部若根據事實披露真相時，是否即是「詆毀」說謊之造惡人士？又是否 鈞部於所核可之國中以下健康與體育課本中，亦有「詆毀」眾多菸商與臺灣菸酒公司之嫌？是否 鈞部有「透過教育傳播工具，散播不利菸商菸廠等行為」？是否 鈞部亦指陳行政院亦有「透過大眾傳播工具，散播不利菸商菸廠等行為」之嫌？如 鈞部核可之康軒文教國中課本中，教導學生「勸阻你的家人或朋友不要吸菸，或是請吸菸者離開現場」(康軒文教．《國中健康與體育2上》)，是否 鈞部有「迭次透過教育傳播工具，散播詆毀、歧視吸菸者的行為，羞辱吸菸族群的言行」之嫌?是否 鈞部指陳立法院諸公通過菸害防制法即有「指責立法委員透過國家公器，歧視與羞辱吸菸族群的言行」之嫌？是以本會無法接受 鈞部未查明事實真相所為之糾正，並無過失可供糾正故，是 鈞部應該加以表揚之義行故， 鈞部不應倒行逆施。

9. 憲法明文保障的宗教自由，並不包括對違背良善風俗、公共利益的西藏密宗一類邪教之自由，不保障仿冒任何宗教之仿冒自由，不保障破壞社會秩序、妨礙家庭與信徒亂倫雜交的藏傳邪教之推廣自由。 鈞部主管者並非無知之人，對於憲法所定保障宗教自由的精神與應遵守的規範不應無知。 鈞部一再指責本會發送不雅、不堪入目或妨礙風化之傳單內容，但此等文宣品的內容都源自於藏傳佛教邪教， 他們並未自認為不雅，反而認為是極端高尚的成佛之事，鈞部為何需要為他們遮羞而說為不雅，竟然以此來壓制本會繼續教育民眾？又本會此類文宣品並未違背相關 法令，迄今也未有檢警單位收獲本會致送文宣品後，以本會違反刑法或社會秩序維護法等相關法律而進行取締法辦者；實則，這正是本會用心良苦之處！如各國菸盒 上標有各種警示圖文一般，任何人看了此圖都覺得不舒服，藉此提醒民眾注重健康不吸菸(如附件5)。本會亦秉不忍人之心，揭發藏傳假佛教性交雙修的妨害風化、妨害家庭實質，廣獲社會好評，卻獲 鈞部函示：「勿有引起巿民觀感不佳及影響學童之情形」，准此原則，是否行政院及世界各國於菸盒上及各級公家團體學校張貼菸害防制海報或圖文，亦引起舉國人民觀感不佳及影響學童？
另如本會外牆懸掛「避免宗教性侵害，請遠離藏傳佛教喇嘛」布條，委請聖約翰大學馬裕豐教授進行學術研究調查分析結果，呈報 鈞部(詳附件7-「對正覺教育基金會、佛教正覺同 修會於所在地大樓外牆所做的社會教育廣告之意見和看法」問卷調查分析)。由此分析報告可知，該布條社會教育的功效良好，大部分民眾(包括圓山捷運站附近的 國中、高中學生)同意其正向的提醒效果，此由學術界科學方法調查之研究報告，已說明事實並非如 鈞部函中所示者。其他如接獲眾多民眾看到傳單或登報的讚許信件與電話，不勝枚舉，皆奔走相告藏傳佛教的邪淫本質，已令臺灣民眾開始懂得保護自己與家庭，避免誤入邪教而導致家庭破碎、社會不安。
本會並已取得社會大眾之信任，例如監察院高委員鳳仙(推動防暴三法立法成功之主導者)，主動邀請本會參加101年1月19日宗教性侵議題之諮詢會議(詳見本會官網http://foundation.enlighten.org.tw/headline/13)。及100年11月14日自由時報B1版「聖輪疑搞雙修 再爆比丘尼涉媒合」主動引用本會對藏傳佛教的指陳：「國內對藏傳佛教相當有意見的『正覺教育基金會』執行長張公僕表示，藏傳佛教口說『佛法修行』，但卻『淫人妻女』，具有宗教性侵之實，嚴重破壞佛法『不邪淫』基本戒律。」另有台視熱線追踪節目記者主動請求來訪，請本會藏傳佛教專家講解有關藏密人骨念珠的真相，並已於100年11月7日播出。可見大部分善良的民眾認同本會揭發：藏傳佛教的修行，就是喇嘛與女信徒性交！修習《廣論》，即是暗中為將來學密的性雜交作準備。凡有識之士，皆讚許本會不畏艱難、揭露真相的義行；僅極少數西藏密宗精舍負責人員或相關協會及「廣論」團體，因為民眾瞭解真相後，遠離藏傳佛教喇嘛及「廣論」的學習，使其供養金減少，不敢公開訴請司法調查，只能發動信眾冒稱為民眾向 鈞部、監察院及其他行政機關誣告。望 鈞部勿為此輩不敢見光者所利用，打壓本會為維護廣大國人、提升社會風氣的社會教育善行！

10. 一者，一切仿冒宗教之行為都不足取，不論是仿冒佛教、仿冒基督教、仿冒道教、仿冒回教；二者，藏傳佛教公然仿冒佛教，已經影響佛教之法師及信徒向下沈淪，影響所及，臺灣社會原有的公序良俗已被嚴重破壞；三者，藏傳佛教藉著雜交邪淫的教義，誘姦及性侵臺灣女性而爆出來的案件，幾已年年有之，已是不爭之事實，被恐嚇而隱匿以致未爆發出來者當知其數難計。如是三件事實，身為肩負社會教育重任的 鈞部，為何至今仍然睜眼不見？為何仍繼續給予邪教支 持？其中有何隱情而不得不然？實令人費解。本會依循設立之捐助章程、恪遵法律，本著回饋社會的熱誠與丹衷，致力推行社會教育與社會公益，所為皆符合本會成 立宗旨之各類社會教育行為，致力為保護婦女、維護社會善良風俗、尊重基本人權、維護臺灣家庭兒童少年人格健全的成長，對不同族群、性別、宗教、文化之深入瞭解與關懷，本著對這塊土地的眷眷之情，不忘溝壑，建請 鈞部早日成立專案小組，推動教育民眾認清邪教的義行，勛效行政院衛生署舉辦菸害防制相關獎勵與競賽(如 http://health99.doh.gov.tw/educZone/edu_detail.aspx?Catid=30453&Type=003&kind=Sub)，嘉獎教育民眾免於邪教毒害的有功團體，敦請立法院立法禁止藏密邪教傳播毒害兒童與少年身心……等，共同建立無邪教毒害民眾心靈的臺灣，提升臺灣民眾的道德水平，避免再被仿冒佛教的藏傳假佛教誘惑而向下沈淪，共同為下一代開創美好的成長環境。並懇請 鈞部將如何分辨邪教的正理規定列入高中以下課程教材中，使真相與正義得以彰顯，則臺灣社會是幸。以是至禱！

11. 鈞部 詹專員曾口頭質疑說：「如果你們做的事不屬於宗教，為什麼行文台北巿民政局？」謹隨文略加說明如下：緣於藏傳假佛教人士向台北市政府民政局誣告本會行為非法，民政局本於職權多次向本會反映，是故本會必須同時行文予民政局知悉；又，藏傳假佛教的邪教教義及仿冒他教的行為，並非性侵個案的問題，而是民俗範圍，是否應該行文各相關單位加以糾正、取締，責任屬於各地民政局，當然應副知市政府民政局， 鈞部承辦官員無需對此大驚小怪。

12. 另外，本會98年7月27日(98)正覺教基字009號函呈報 鈞部上屆董事屆滿、本屆董事選舉結果，至今尚未承收 鈞部核可函，而本屆董事再過數月亦即將屆滿；敬請 鈞部盡速核備以便辦理法人變更登記。 鈞部若繼續遲不核可者，將來因此滋生之法律責任，悉應由 鈞部負擔。

正本：教育部

副本：馬總統英九、蕭副總統萬長、總 統府、總統府曾秘書長永權、金溥聰先生、行政院、行政院陳院長冲、行政院江副院長宜樺、行政院衛生署、行政衛生署邱署長文達、林副署長奏延、蕭副署長美 玲、賴副署長進祥、行政院研考會、行政院研考會朱主任委員景鵬、張政務委員進福、薛政務委員承泰、林政務委員政則、羅政務委員瑩雪、黃政務委員光男、張政 務委員善政、楊政務委員秋興、管政務委員中閔、陳政務委員振川、立法院、立法院王院長金平、立法院洪副院長秀柱、丁立法委員守中、姚立法委員文智、羅立法 委員淑蕾、蔡立法委員正元、林立法委員郁方、蔣立法委員乃辛、費立法委員鴻泰、賴立法委員士葆、吳立法委員育昇、林立法委員淑芬、高立法委員志鵬、李立法 委員鴻鈞、黃立法委員志雄、林立法委員鴻池、江立法委員惠貞、張立法委員慶忠、林立法委員德福、盧立法委員嘉辰、羅立法委員明才、李立法委員慶華、蔡立法 委員其昌、顏立法委員清標、楊立法委員瓊瓔、蔡立法委員錦隆、盧立法委員秀燕、林立法委員佳龍、何立法委員欣純、江立法委員啟臣、葉立法委員宜津、黃立法 委員偉哲、陳立法委員亭妃、許立法委員添財、陳立法委員唐山、邱立法委員議瑩、邱立法委員志偉、黃立法委員昭順、林立法委員岱樺、管立法委員碧玲、李立法 委員昆澤、趙立法委員天麟、許立法委員智傑、林立法委員國正、謝立法委員國樑、呂立法委員學樟、李立法委員俊俋、陳立法委員歐珀、陳立法委員根德、廖立法 委員正井、陳立法委員學聖、楊立法委員麗環、呂立法委員玉玲、孫立法委員大千、徐立法委員欣瑩、陳立法委員超明、徐立法委員耀昌、王立法委員惠美、林立法 委員滄敏、鄭立法委員汝芬、魏立法委員明谷、馬立法委員文君、林立法委員明溱、張立法委員嘉郡、劉立法委員建國、翁立法委員重鈞、陳立法委員明文、蘇立法 委員震清、王立法委員進士、潘立法委員孟安、劉立法委員櫂豪、王立法委員廷升、楊立法委員曜、楊立法委員應雄、陳立法委員雪生、林立法委員正二、鄭立法委 員天財、廖立法委員國棟、高金立法委員素梅、孔立法委員文吉、簡立法委員東明、尤立法委員美女、王立法委員育敏、田立法委員秋堇、吳立法委員宜臻、吳立法 委員育仁、吳立法委員秉叡、李立法委員桐豪、李立法委員貴敏、李立法委員應元、邱立法委員文彥、林立法委員世嘉、柯立法委員建銘、段立法委員宜康、紀立法 委員國棟、徐立法委員少萍、陳立法委員其邁、陳立法委員淑慧、陳立法委員節如、陳立法委員碧涵、陳立法委員鎮湘、張立法委員曉風、許立法委員忠信、曾立法 委員巨威、黃立法委員文玲、楊立法委員玉欣、蔡立法委員煌瑯、鄭立法委員麗君、潘立法委員維剛、蕭立法委員美琴、薛立法委員凌、蘇立法委員清泉、詹立法委 員凱臣、監察院、監察院王院長建煊、監察院陳副院長進利、尹監察委員祚芊、沈監察委員美真、李監察委員炳南、李監察委員復甸、杜監察委員善良、吳監察委員 豐山、余監察委員騰芳、林監察委員鉅鋃、周監察委員陽山、洪監察委員昭男、洪監察委員德旋、馬監察委員以工、馬監察委員秀如、高監察委員鳳仙、陳監察委員 永祥、陳監察委員健民、程監察委員仁宏、黃監察委員武次、黃監察委員煌雄、葛監察委員永光、楊監察委員美鈴、葉監察委員耀鵬、趙監察委員昌平、趙監察委員 榮耀、劉監察委員玉山、劉監察委員興善、錢林監察委員慧君、司法院、教育部蔣部長偉寧、教育部林政務次長聰明、教育部陳常務次長益興、教育部吳常務次長財 順、教育部政風處、教育部人事處、教育部訴願審議委員會、教育部法規委員會、教育部高等教育司、教育部中等教育司、教育部國民教育司、教育部學生軍訓處、 教育部秘書室、內政部、內政部會計處、內政部會計處康會計長勝松、內政部政風處、內政部人事處、內政部警政署、內政部警政署王署長卓鈞、臺北巿政府、臺北 巿郝巿長龍斌、陳副市長威仁、陳副市長雄文、丁副市長庭宇、臺北市政府教育局、臺北市政府民政局、臺北市政府民政局黃呂錦茹局長、陳副局長其墉、許副局長 敏娟、臺北市政府社會局人民團體科、臺北市政府社會局兒童及少年福利科、臺北市大同區公所、臺北市政府警察局、臺北市政府警察局重慶北路派出所、新北巿政 府、新北巿朱巿長立倫、李副市長四川、許副市長志堅、侯副市長友宜、陳秘書長伸賢、宋副秘書長自強、許副秘書長育寧、新北市政府教育局、新北市政府民政 局、陳局長嘉興、邱副局長武全、新北市政府警察局、臺中市政府、臺中市胡市長志強、蕭副市長家淇、蔡副市長炳坤、徐副市長中雄、黃秘書長國榮、陳副秘書長 良義、臺中市政府教育局、臺中市政府民政局、臺中市政府民政局王局長秋冬、呂副局長英俊、臺中市政府警察局、臺南市政府、臺南市賴市長清德、顏副市長純 左、林副市長欽榮、陳秘書長美玲、......(中略)內政部建築研究所何所長明錦、內政部建築研究所副所長、內政部建築研究所會計室陳主任春足（因於上 班時間來電支持藏傳佛教而抗議本會的義行，特給副本知會）。

董事長 張 公 僕

附 件：
刑事自訴狀
臺灣臺北地方法院刑事庭通知書」
回應「西藏人駁斥蕭平實對西藏佛教污衊攻擊」謗文1~5
正覺教團對於邪淫藏密不實抹黑(紅)之公開辨正
各國菸品健康警示圖文10張(前五張)
各國菸品健康警示圖文10張(後五張)
《達賴喇嘛西藏宗教基金會發言人的連篇謊言》DM
「對正覺教育基金會、佛教正覺同修會於所在地大樓外牆所做的社會教育廣告之意見和看法」問卷調查分析。 

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