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◆ 淨空法師說：「修密宗財神法是提倡迷信、蠱惑人心、破壞社會安定和平，這個罪很重！」 |
淨空法師說：「修密宗財神法是提倡迷信、蠱惑人心、破壞社會安定和平，這個罪很重！」 從前那個錢，當中有個洞叫錢眼；現在我看大家都迷， 都鑽到錢眼裡去，鑽進去永遠也爬不出來，那死路一條！ 那不是生路，那是死路！鑽到那裡面去了，實在是可憐！ 諸位要曉得，那是講密宗，那是假的，不是真的。】 本文來源《阿彌陀經疏鈔演義》（第一四二集）1984/12台灣景美華藏圖書館
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
