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◆藏傳佛教問答錄(13-7) 喇嘛是出家人還是在家人? |
藏傳佛教問答錄(13-7) 喇嘛是出家人還是在家人? 喇嘛是出家或在家人？ §有人說：「『喇嘛』原來的意思是『上人』或『上師』…出家或在家人，只要是具備上界功德，就是喇嘛。」 真相： 1.藏傳佛教擅長自我吹噓，剛好讓急功近利、希冀快速成佛的眾生心旌動搖，若干佛教法師也跟著一窩蜂修學。然所謂的「上界功德」卻是著眼於淫樂持久不洩。可悲的是這些法師明知喇嘛邪淫，卻公開稱讚藏傳佛教殊勝，或禮拜密教喇嘛為師，真令人浩嘆… 2.菩薩戒為千佛所制，10重戒48輕戒為佛子所共守；聲聞比丘戒計250條，為出家人所奉持。但諷刺的是，喇嘛「上人」卻連最基本的在家五戒都無法持守：漁色獵艷，乃至性侵，犯邪淫業。血食祭拜，耽酒食肉，犯殺生與飲酒業。宣說外道法，騙取供養，犯偷盜業。未斷我見，卻稱上師，妄稱法王，犯大妄語。 3.如此五戒全犯的喇嘛，如何說有出家在家之別？所以應正本清源：藏傳佛教是喇嘛教，不是佛教。 4.《大乘本生心地觀經》：【出家不護禁戒…毀佛戒寶；或失正見入邪見林…如是比丘，不名出家…形似沙門，心常在家。】 所以藏傳佛教這群「毀佛戒寶」、又說「種種邪見」的喇嘛，不管穿上多少件袈裟，依佛所說，都是在家凡夫，沒有一位出家。 延伸閱讀： ◆【影片】「肉類背後生產的真相」+【三淨肉的真實義】破斥藏傳佛教、西藏密宗種種堅持肉食的謬論！（ver.5) http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13774215 |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
