The Truth of Tibetan Buddhism

简体 | 正體 | EN | GE | FR | SP | BG | RUS | JP | VN 西藏密宗真相 首頁 | 訪客留言 | 用戶登錄 | 用户登出

über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆喇嘛入侵(以雙身法在台灣騙財騙色)

喇嘛入侵

 

有些事情沒有特別去觀察的話,很難察覺其盲點所在,也很難發現到或許它正危害著我們。記得以前接觸到西藏密宗的時候(當時還不知道其名稱,以為是佛教的一部分),看到他們的唐卡和掛在牆壁的布畫時,對那些五顏六色的佛像總是覺得怪怪的,而且總是露出一絲邪邪的詭異笑容,讓我頗不以為然,不過因為對於佛教的觀念總是停留在一般宗教的想法之中,所以便沒有再多想什麼,僅是在心中留下一個小小的存疑而已。
 
直到自己對生命的源頭開始追尋後,在科學與哲學的領域都找不到答案時,便開始探究宗教。在這中間發現到其實人是很無知的,對於宗教大多是兩種極端,信者恆信,不信者恆不信,卻鮮少有人能深入的去判斷其中義理的正確與否;水能載舟,亦能覆舟,相信宗教可能是幸運的開始,不過也可能是悲劇的開端,所以對於宗教,我們更應小心謹慎才是。
 
自從知道西藏密宗(藏傳佛教)的教義是男女雙修,學習的是歡喜佛之後,才發現這個社會早就被他們侵蝕已久了,而大部分的人卻渾然不知,包括我在內。我在政府行政機關工作時,發現其實許多身邊的人都直接或是間接接觸過喇嘛了。其中一個單位有一位同事的妹妹篤信喇嘛,花不少的錢供養給他們,還特地把小孩送到南部的學校去唸書;另一個單位一位同事的親戚,在學密之後家庭關係就變質了,也和其他親友們漸漸不再往來,家人也不知道他們在修什麼;還有我的國中同學有天和我聊天聊到一些佛教的問題,才發現他女友一家人也篤信密宗,而且思想有些偏激,都聽不進別人的勸告。從這些事情中,我才發現這些人相信密宗以後就像變了一個人,失去了判斷能力和以前一起生活的親友愈來愈隔閡,然而這些人完全不瞭解事情的嚴重性,開口閉口就是上師,卻忘了最親近的親人。讓我也瞭解到原來喇嘛入侵我們的生活已經這麼近了,真是恐怖!
 
這也讓我想起冷水煮青蛙的故事,現在社會的人們就像冷水中的青蛙一樣,正一步步的被小火加熱中,如果我們這些知道藏傳佛教教義的人不趕快出來揭發的話,下一個受騙上當的可能不會是遙不可及的新聞報導,而是我們的朋友、家人,甚至是我們的孩子,所以,請大家一起勇敢站出來,同心協力導正這種歪風吧!

http://partakercup.blogspot.tw/2012/06/blog-post_13.html