The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ 什麼是藏傳佛教密宗財寶天王?(小心密宗的另一個詐財手段)ver.2

(圖:佛教的北方多聞天王,這比較接近真正的多聞天王法相。不像密宗的財寶天王手上還抓著一隻錢鼠。)


(圖:西藏密宗的鬼神冒充佛教的四大天王之一的多聞天王,另名為財寶天王。密宗喇嘛上師與冒充多聞天王的鬼神聯合起來,詐騙信徒的血汗錢)



2013/05/11  02:35 AM
山愚網友來信問:

財寶天王心咒
 請問是哪裡出現的佛教歌曲
 可以請板主說明嗎?



版主答覆如下:

 財寶天王心咒是喇嘛教自己發明的咒語,與佛教正法無關!
 他們主張財寶天王是四天王天的北方多聞天王,
 更誇張的說此多聞天王是南方寶生佛所化現。
 這些都是無稽之談。
 因為佛教正法是教人遠離財色名食睡等貪欲,
 怎麼可能還教你唸發財咒語呢?
 所以只有密宗為了要籠罩信徒騙他們的錢,
 才發明這種財神咒來吸引信徒膜拜。
 
 我們佛教是主張因果的,每一個人的福報都是源自過去世的行善布施所得,
 如果唸唸發財咒就可以發大財,那這個世界就沒有人願意去布施行善,
 也沒有人會願意腳踏實地的老老實實去上班工作、賺錢養家,
 這樣豈不是違背佛教布施因果的教義?天下豈不大亂?!

 就像那些賭徒們整天泡在賭坊裡豪賭,妄想一夜致富。
賭輸了就在家裡打老婆出氣,搶地契賣田產。
賭嬴了就說財神爺顯靈! 學密的人生幾乎與賭徒人生無異。
密宗信徒為了貪求更多財寶,向喇嘛上師求財神灌頂法,
甚至把房子拿去給銀行抵押,拿大把大把的銀子去供養喇嘛,結果呢?
換來的是家產田宅被喇嘛榨個精光,老婆只好跟別人男人跑了!
成了「藍色蛛蜘網」的老梗劇情--家破人亡、妻離子散。

以上所言非空穴來風, 希望您能理解。
至於四天王天主發願護世擁護南瞻部洲正法弟子,乃為真實!
請參考以下經典摘錄(附件一)所示,
其中沒有說誦四天王名字或誦多聞天王名字者,
即可獲得財寶利益,亦無述及多聞天王是南方寶生佛所化現。
但多聞天王曾在佛前發願以護持信受如來藏正法者,
持誦
多聞天王之神咒者(如附件二)常擁護令彼眾生離苦得樂,成其福智二種資糧。

然若信受偽佛法之西藏密宗者,不但得不到護持如來藏正法的多聞天王所擁護,
甚至還會被彼所唾棄。

復次,觀察世面上喇嘛教所弘揚之財寶天王咒(或黃財神咒)與真正的多聞天王神咒內容完全不相同。所以喇嘛教的財寶天王咒,恐怕只是召來鬼神的咒語,與真正的多聞天王神咒無關。

所以任何法師或喇嘛公開弘揚財寶天王,或黃財神灌頂及咒語者,要小心,這並不是佛教正法的弘法作為,恐怕會召來破財之災。請參考淨空法師開示(附件三)之摘錄。
以上
 
末學 kc合十敬上




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(附件一)此經是真經,非偽經。

《金光明最勝王經》卷5〈11 四天王觀察人天品〉:

「世尊。我等四王修行正法。常說正法以法化世。我等令彼天龍藥叉健闥婆阿蘇羅揭路茶俱槃茶緊那羅莫呼羅伽及諸人王。常以正法而化於世。遮去諸惡。所有鬼神吸人精氣無慈悲者。悉令遠去。

世尊。我等四王與二十八部藥叉大將。并與無量百千藥叉。以淨天眼過於世人。觀察擁護此贍部洲。世尊。以此因緣我等諸王名護世者

又復於此洲中。若有國王。被他怨賊常來侵擾。及多飢饉疾疫流行。無量百千災厄之事。世尊。我等四王。於此金光明最勝王經。恭敬供養。若有苾芻法師。受持讀誦。我等四王。共往覺悟勸請其人。時彼法師由我神通覺悟力故。往彼國界。廣宣流布是金光明微妙經典。由經力故。令彼無量百千衰惱災厄之事悉皆除遣。

世尊。若諸人王。於其國內。有持是經苾芻法師。至彼國時。當知此經亦至其國。世尊。時彼國王應往法師處。聽其所說聞已歡喜。於彼法師恭敬供養。深心擁護令無憂惱。演說此經利益一切。

世尊。以是經故我等四王皆共一心護是人王及國人民。令離災患常得安隱。世尊。若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦持是經者。時彼人王隨其所須供給供養令無乏少。我等四王令彼國主及以國人。悉皆安隱遠離災患。世尊。若有受持讀誦是經典者。人王於此供養恭敬尊重讚歎。我等當令彼王於諸王中。恭敬尊重最為第一。諸餘國王共所稱歎。大眾聞已。歡喜受持。」 
 (CBETA, T16, no. 665, p. 427, a12-b12)


(附件二)多聞天王神咒:注意此神咒與密宗的財寶王天咒語內容完全不同.
《金光明最勝王經》卷6〈12 四天王護國品〉:

「爾時多聞天王。從座而起白佛言。世尊。我有如意寶珠陀羅尼法。若有眾生。樂受持者。功德無量。我常擁護令彼眾生離苦得樂。能成福智二種資糧。欲受持者先當誦此護身之呪。即說呪曰:
南謨薜室囉末拏也莫訶曷囉闍也 怛姪他 囉囉囉囉 矩怒矩怒 區怒區怒 寠怒寠怒 颯嚩颯嚩羯囉 羯囉莫訶毘羯喇麼 莫訶毘羯喇麼 莫訶曷囉社 曷[口*洛]叉曷[口*洛]叉 覩漫(自稱己名) 薩婆薩埵難者 莎訶」(CBETA, T16, no. 665, p. 430, c5-15)




附件三)

淨空法師說:「修密宗財神法提倡迷信蠱惑人心、破壞社會安定和平,這個罪很重!

【這兩天的報紙半個版面,登密宗財神法,專門講求發財的。如果密宗 修財神法一修就發財,我們國家要請他去當財政部長, 全國的人都不必工作了,他一修財就來了,還要工作幹什麼?胡鬧! 所以報紙刊登這個廣告都是有罪過的,為什麼?提倡迷信, 蠱惑人心,破壞社會的安定和平,這個罪很重!報紙收廣告費, 要背因果的。

  從前那個錢,當中有個洞叫錢眼;現在我看大家都迷, 都鑽到錢眼裡去,鑽進去永遠也爬不出來,那死路一條! 那不是生路,那是死路!鑽到那裡面去了,實在是可憐! 諸位要曉得,那是講密宗,那是假的,不是真的。】

本文來源《阿彌陀經疏鈔演義》(第一四二集)1984/12台灣景美華藏圖書館
檔名:01-003-0142 淨空法師主講


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文章分類: 【淨空法師揭發邪惡之偽藏傳佛教開示輯】

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