The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆youku-從淨空法師開示得知-生命電台海濤喇嘛的放生法會不如法!

 

 

 

◆(youku、youtube)從淨空法師開示得知-海濤喇嘛的放生法會不如法!

前言:


  生命電視台的海濤法師提倡的形式放生,是透過與商人利益掛勾,用預約方式買賣動物的商業交易所達成的放生法會,事實上是違反梵網經的戒律,何以故?因為符合佛法的放生,應該是佛弟子在平時生活中不定時、不定處所遇到的機緣下,所行的護生與放生,而不是透過預約、定時、定處、大量、集會的方式,所完成的「作秀」放生。


而這樣的假藉宗教放生的大型法會,背後是否涉及人謀不臧、龐大利益?請內政部多加調查瞭解。

所以奉勸海濤喇嘛與其信徒,莫再從事此種變相放生行為,不但破壞生態平衡,也因為大量放生的商業買賣行為中,所造成動物的死亡與受傷、驚嚇。試問如此變相「放生」豈是符合佛法護生放生?


請看淨空法師回答弟子們關於放生的現實問題:


淨空法師:現前社會應如何放生? 


 


淨空法師:同修們約定一同到某市場買物命放生,是否如法?


 



净空老法師:買多些放生還是隨緣?臨終時不見彌陀只見觀音勢至來,可跟去嗎? 

 



淨空老法師:放生人愈買捕捉人也就愈多增長貪心助造業,很困惑但於心不忍,該怎麼辦?


 



淨空老法師:從買鳥至放生儀規圓滿約三小時,有些未放生已死去,這樣的時間是否太長?


 

 


 


 


 


 






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以下影片適合境外、國外觀賞!



淨空法師:現前社會應如何放生?

 

 

淨空法師:同修們約定一同到某市場買物命放生,是否如法? 

 

 

净空老法師:買多些放生還是隨緣? 

 

 

淨空老法師:放生人愈買捕捉人也就愈多增長貪心助造業,很困惑但...

 

 

 

 

淨空老法師:從買鳥至放生儀規圓滿約三小時,有些未放生已死去,這樣的時間是否太長?