The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  蓮花生大士的明妃:移喜磋嘉「女佛」(南懷瑾談男女雙修)

移喜磋嘉「女佛」

 

懷師:“最近,他找到一本新書(The sky Dancer ), 是關於移喜磋嘉的故事。移喜磋嘉是西藏一位女性修行大成就者,我早就曉得這件事,但中國沒有這方面的材料,只是口頭聽說,點點滴滴而已。有關女性實際修持 經驗的書少得可憐,幾乎沒有。這次很難得,找到這本英文書,你們把重要的部分翻譯出來,大家作個研究,同時,也讓一般的女性修行者知道,修行不是一件容易 的事情。”

 

    “移喜磋嘉是西藏密宗教主蓮花生大士的明妃,也就是雙修的物件,她在西藏修行證果。在西藏,成佛的男性,也就是男佛,叫佛父,成佛的女性叫佛母。她經過艱苦的修行,後來活到兩百多歲,在這個世界上傳了很多法。昨天,我聽了這個資料自己就笑了,我本來想活五百歲,後來又想早一點走,現在看人家女的都那麼有志氣,還是多活一點好了(眾笑)。”

 

    “等一下先由包卓立大概介紹一下這位女佛的情況,這是第一點。第二點,你們這幾位女性自己要發心,為女性發心,不要偷懶佔便宜,要把東西整理出來,利益女性大眾,那樣就功德無量了。”

 

    包卓立:“移喜磋嘉出身貴族,十三歲就成了藏王的妃子。後來,藏王把她獻給了蓮花生大士她成了蓮花生大士的學生和明妃。移喜磋嘉忠實的記錄了蓮花生大士在西藏的教化,並將他們收藏保護於秘密處。但這不是我們研究的重點,我們研究的重點是移喜磋嘉實證修行的經歷和路線。”

 

“這本書的英文名字叫《The sky Dancer 》,第五章最重要(英文第六十五頁)。第五章簡述了移喜磋嘉的修持方法,她在帝卓密窟中的空行聚會所,以及其他地方的修持。下面我們就翻譯第五章的重點。這本書是以第一人稱,自述的方式寫的,所以,大部分翻譯都是移喜磋嘉的話。”

 

The sky Dancer 》原文翻譯(移喜磋嘉所說):“這之後,各地的神鬼魔王們都歸順了我(指移喜磋嘉),發誓作我的護法。當地的男男女女也都誠心懺悔,對我恭敬禮拜。不丹的哈姆拉斯國王還將他具一切空行徵象的十三歲女兒獻給我。我帶她到巴羅塔克藏,和我的密伴阿紮拉沙雷以及阿紮拉吳揚,修習於我有益的最後的‘苦行’:空樂雙運的‘苦行’。”

 

    “我 們用營養植物滋養身體,日以繼夜的訓練自己的修習技巧,如此整整七個月之久。開始時,我身體虛弱發抖,心靈癡滯,淋巴液佈滿全身,身體生病,疼痛發熱,我 又一次到了死亡的邊緣。但在這之後,所有的淋巴都轉換成了生命的精華。” 懷師:“注意,經過痛苦之後,轉化成精華了,這不是普通的精華。”

 

    The sky Dancer 》原文翻譯(移喜磋嘉所說):樂感傳遍全身。開始,這種樂感還有激情的染污,但很快樂感就轉為覺性(一智 註:性高潮),最終,轉為無間斷的覺性之流。我們的紅白菩提seed essence 融為一體,成為無二性的明點。我將心置於征服者的壇城,供養喜樂,並在喜樂中禮拜,於是,淨喜之身中又生起了最大的潛力的喜樂。紅色的光佈滿我白色的身體,我轉成純淨的金剛亥母,而我的外表仍保持著十六妙齡少女的模樣。同時,我見到無量壽佛壇城,成就了不受病、老侵害的金剛不壞身和持明者。我亦獲預言,知道我將住世二百二十五年。榮耀的馬頭金剛金剛亥母為我驅除邪靈,五方佛與空行是我永恆的伴侶,如影子般常隨左右,在必要時顯現無礙神通。此時我已是能自己控制壽命的持明者,並得到天藍光明女神的名號。”

 

懷師:“你們將英文的「種子精華」(seen essence )翻成了(紅或白)菩提。”

    “菩 提這個佛學名詞,最初是從印度文翻成藏文,又從藏文翻成中文而來的。其實菩提也是一個代名詞,按唯識教理來講,也不叫菩提,玄奘法師叫它「淨色根」。所謂 淨色根,就是物質的那個根源。現在講的基因、細胞等還不是淨色根。現在科學還不知道細胞生命的來源,那個來源就叫淨色根。現在科學研究到基因,已經無法再 往下分了,將來科學也許會發現,生命最初的那一點就是淨色根。”

 

    “密法中,女性的種子精華一般叫紅菩提,男性的叫白菩提。英文翻成種子,因為英文中沒有這個字。其實,人能生出人來,也是靠那個種子。女性陰戶內有一種液體,是一種荷爾蒙男性如果衝動了,生殖器口上也有一種液體,和女全的那種液體同一個性質。男性出精等於女性排卵,女性一個月排卵一個,男性一次可排幾億的精蟲,精卵相和就成了生命的種子,不過這不是紅白菩提。”

 

    “這裏講到,他們雙修七個月,他們有精卵的排洩嗎?沒有!他們已經把女性的卵,男性的精化掉了,都變成了菩提種子。這都是科學的大問題。”

 

    “真正告訴你們密宗的東西,你們會害怕的。好比說,他們認為女人月經的血男性的精-都是寶貝都可以拿來供佛洗澡的水倒了也犯戒,要先喝三口才能倒一般人認為身體是髒的其實都是紅白菩提變出來的寶貝。拿莊子的話來說,我們認為的世界上好的東西,像那些好吃的東西,其實都是最髒的東西變出來的,也就是化腐朽為神奇。”

 

    The sky Dancer 原文翻譯(移喜磋嘉所說):“(英文第三十八頁)上師授予我成就本尊的秘密上師之法,給我秘密灌頂,教導我認識到我自己的五蘊之身即是殊勝壇城就是本尊,就是咒語,明點就是大手印。我如法修持三或七天。(英文第四十三頁)這個灌頂的要點在於把愛昇華為覺性 註:性高潮)保持四喜 註:淫觸之樂遍身不退)不受障礙。我的感受一步步深化,從一個高峰到另一個高峰。這時,如果遺失明點(菩提心)( 註:精液),就犯了殺害不變光佛的惡業,將入金剛地獄。我將自己的意識住於不受色欲污染的淨喜之中,不入昏沉,因此覺性生起。”( 註:此之「覺性」係指:喇嘛教修煉者於第四灌頂男女性交長時間不洩精,令淫觸遍身不退時觀想一切法空,這就是藏密喇嘛教自稱的親證「空性」,就是已經成「佛」了。

上文出自:現代學佛者修證對話(上集)--美國.西藏的密宗修行經驗--------南懷瑾評析