The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                   分辨附著乩生(靈媒)身上<靈>修行證量的簡易法

 

分辨附著乩生(靈媒)身上<靈>修行證量的簡易法

某女生不僅外觀長得像鄧麗君般甜美，而且唱歌的神韻也有九分相似，讓人不禁地認為她就是鄧麗君再世。這是大家所【共許】(共同的認知)。人人都有不易變更的習性的緣故。

同理，現今有一位<靈>到壇附著乩生透過扶鸞(或扶乩)說法，所說內容只限於儒家的為人處事道理，不曾論及解脫道的「四聖締」(知<苦>、斷<集>、證<滅>、修<道>)及斷見惑、斷思惑、禪定等修行的內容；而上述道理都是阿羅漢應修應證的。我們可因此判斷該<靈>非阿羅漢，一貫道信徒所崇信的濟公顯然非羅漢，更非佛。怎堪稱「活佛」？

佛子應知【一佛世界只有一尊佛，不會有二佛同時出世】。未來佛 彌勒菩薩將於人壽八萬四千歲時下生人間成佛，不會在目前人壽百歲時候出世。

另一位<靈>自稱xx菩薩或oo古佛到壇說法，所說內容只限於為人處事的道理(人天善法)，不曾論及「成佛之道」(如何成佛的方法)，不曾闡述<涅槃>的內容、說明如何親證<涅槃>、怎樣修習禪定等；但只說些跟佛法相似的人天善法，法義不契符 釋迦佛所說的了義大乗佛法之旨趣。顯然，該<靈>不曾修習過成佛的菩薩法。游泳教練不懂水性、不會教人怎樣游泳，這是沒有道理的。

子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」

釋迦佛在世時，禁止三明六通的阿羅漢以<神通>接引有緣眾生，怎可能於佛入涅槃後，卻允許藉<扶乩>的方法(搞神通感應))來弘揚佛法？這是沒有道理的。

真實可證的佛法必須由<人>來人間弘揚，所以， 釋尊才需要辛苦的到人間跑一趟；鬼神沒有能力、也沒有權力來弘揚解脫生死的了義大乗佛法。

賢劫時期的娑婆世界的佛法是由 釋迦佛來闡述弘揚，相信有「成佛之道」的佛子們應以 釋迦佛陀所遺的了義經典當「試金石」來檢驗自己手中所擁有的「佛法」是否契符 佛的本懷，因為正信的佛教是「智信」而不是「迷信」。 
阿彌陀佛！

本文作者為Jade Chao大德
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真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，所有法義都不符合佛教教義，才是邪教、邪法。