The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  (鏡週刊)法王桃花劫-遭罵皮條客 牽線的仁波切冷回應yes
宗薩欽哲仁波切(右)遭指控將女性當成影響法王(左)的工具,居中牽線當介紹人。(讀者提供)
宗薩欽哲仁波切(右)遭指控將女性當成影響法王(左)的工具,居中牽線當介紹人。(讀者提供)
社會
2019.01.23 14:30

【法王桃花劫】遭罵皮條客 牽線的仁波切冷回yes

文|陳柔瑜    攝影|攝影組

第17世大寶法王噶瑪巴遭控與女信徒有超乎上師與弟子的關係,更令人難以想像的是,竟由宗薩欽哲仁波切負責幫法王物色女性,前信徒H女2度痛罵仁波切的行為是皮條客,仁波切則斬釘截鐵回答:「Yes」。

 

 

 
 

法王前女友H女曾是宗薩欽哲仁波切的弟子,她在仁波切的暗示下前往拜會法王,進而與噶瑪巴交往長達5年,而在多年後,她才驚覺自己只是政治角力中的犧牲者。

H女說,仁波切將介紹女性當成接近大寶法王的手段,他為了壯大自己的教派、影響法王,而不停上貢女信徒,當他知道H女順利接近噶瑪巴,每次課程結束後總會異常關心的詢問二人談話內容,更常指示她應該向噶瑪巴傳遞宗教理念,或轉貼文章給大寶法王。

H女識破仁波切陰謀後,曾指責他為「pimp(皮條客)」,仁波切也回答「Yes」。
H女識破仁波切陰謀後,曾指責他為「pimp(皮條客)」,仁波切也回答「Yes」。
H女識破仁波切陰謀後,曾指責他為「pimp(皮條客)」,仁波切也回答「Yes」。
H女識破仁波切陰謀後,曾指責他為「pimp(皮條客)」,仁波切也回答「Yes」。
H女識破仁波切陰謀後,曾指責他為「pimp(皮條客)」,仁波切也回答「Yes」。
H女識破仁波切陰謀後,曾指責他為「pimp(皮條客)」,仁波切也回答「Yes」。
H女識破仁波切陰謀後,曾指責他為「pimp(皮條客)」,仁波切也回答「Yes」。
H女識破仁波切陰謀後,曾指責他為「pimp(皮條客)」,仁波切也回答「Yes」。
 
 
 

H女在法王的精神折磨下經歷過無數掙扎,多次幾乎迷失自我差點自殺,她數度向宗薩欽哲仁波切訴說法王帶給她的精神壓力,仁波切卻因個人政治目的而不希望她遠離法王。

 

而當仁波切發現H女對法王影響力消退時,仁波切竟一反過去莊重嚴肅的態度,嘲笑H女是「手段不足」,她才發現自己只是對方的一顆棋子,下定決心結束這段關係。

文章來源:https://www.mirrormedia.mg/story/20190122soc009/