The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                   尋找遭受索達吉傷害的漢地女眾

 

我是五明佛學院二零一五屆現莊嚴論班法師釋圓堃,

2004年皈依佛門,依止淨空法師,慧律法師,宣化上人,學習漢傳佛教。

2014年進入五明佛學院,依止索達吉堪布學習藏傳佛教。

20161月在江西豐城參學時,

因拒絕與索達吉堪布雙修(曾在當地派出所報案,並得到當地公安機關的保護),

遭到這個惡魔利用神通進行的種種迫害。

三年來,對我和我家人的健康、安全及生活造成了極為嚴重的影響。

學佛十幾年來,雖然我根性愚純(疑似鈍之筆誤),

但自認為是一個具備正知正見的佛教徒,我尊重藏傳佛教,

認可藏傳佛教清晰完美的道次第以及殊勝的善巧方便,

也有緣依止一些具備正知正見、戒律清淨的藏地善知識,

但對於索達吉堪布這個佛教界的毒瘤,

我願意與所有受索達吉堪布傷害過的姐妹們團結起來,

剷除惡魔,還佛門一份清靜,也為所有的受害姐妹討一個公道。

我的QQ 2825046917

請與我有相同經歷的姐妹們加我為好友,

如果QQ出現添加失敗,

請給我的手機15004346465發短信留下您的聯繫方式,我會與您聯繫。

作為一個佛弟子,以上所述,如有半句謊言,我願意承受一切因果。

作為中華人民共和國的公民,我願意為我的言論承擔全部法律責任。

評論:

東方女性本身對於被性侵害會感受到極度強烈的痛苦,

如果不是被逼無奈,多數都會選擇隱忍下去,說出去更多的是讓自己臉面無存,

他人的同情也好,鄙視也好,都會時刻提醒受害者那段痛苦的經歷,揮之不去。

更何況又是出家人呢!

在被衣冠禽獸一樣的宗教領袖(姑且稱之),性侵害之後,

除了性侵本身的身心痛苦,

還有巨大的來自宗教團體內部的種種逼迫、壓力和排擠等等。

在本網站已經不勝枚舉了,本個案又增加了索達吉堪布的神通,正確的名稱叫做鬼神通。

一個淫欲心炙盛到如此程度的人,

不可能發起真正的三明六通,

無非是嗜食血肉有情之品的夜叉、羅刹在暗中幫助他。

除非離欲,平常人誰也不敢說自己在面對美女和帥哥的時候,

不曾懷春過、不曾小鹿亂撞過,

此乃人之常情。

可是在西藏密宗就不是情不自禁、偶爾犯下過失的性質了,

而是喇嘛教的法義裡就教導信眾要透過男女交合、雜交,成就第四喜的境界。

受害尼師認為藏傳佛教清晰完美的道次第以及殊勝的善巧方便」,

這真的是一個天大的誤會啊!

如果這位尼師有流覽過相關網站和書籍,

她就會有所警覺了。

佛門殊勝二字也一併被糟蹋了。

佛法教導眾生欲為不淨,出離為要

教導人離開汙穢的身口意行,那才是殊勝。

西藏密宗以佛法的美好為幌子,

做世間最齷齪的事,何來殊勝可言?

又哪裡會有清晰完美的道次第?

他們對於性交的次第描繪倒是清晰完美,

勾引女信徒的伎倆堪稱高手、雜交專家。

翻開密宗的書籍,如果讀懂暗語,全部AAA級。

也許這件事情離我們很遙遠,那是別人家的事;

也許離我們又很近,

因為我們自己有妻子、女兒、姐妹等親眷在學習西藏密宗,

正處在危險的邊緣……