The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                   喇嘛的雞姦文化——上師仁波切的性別認同障礙和放浪形骸
   
     世界之大，無奇不有，原始部落的食人族、給女孩無麻醉下行割禮、嘴唇割開大洞以為美等等。西藏自古就是相對封閉的地域，集權統治的大喇嘛們在這裡過著人王兼法王的生活，活剝處女人皮、剔人骨、活取肉蓮、串乳頭成鏈，只有正常人類的腦袋想不到的，沒有他們做不出來的滅絕人寰的事情。

     畜生對性的追求，是源於繁衍的生命本能，有發情期，僅此而已；而人類對於性欲、性快感的變態追求，無所不用其極，且已經早早將黑手伸到兒童性犯罪，毀掉受害兒童的一生！孌童，是古今中外都有的變態性行為，古代達官貴人玩膩了三妻四妾，專門豢養相貌清秀的男童以供自己玩耍。在喇嘛的世界裡，這種惡習的肆虐程度超出您我的想像，限於西藏文盲太多和藏文不普及等因素而無法窺其全貌。小喇嘛，很小就被父母送去喇嘛廟了，遠離親人，早早失去了父母的愛，跟著一群喇嘛廟沒有血緣關係的老油條們生活。老喇嘛們性欲本就無處釋放，又常依邪師教導觀想和實戰男女交合，長得清秀的小喇嘛進廟就像進了狼群。常人被侵犯，可以考慮去報警，在喇嘛廟裡，小喇嘛被老喇嘛給雞姦了，要去找誰投訴？找老喇嘛嗎？本來喇嘛廟就是掌握在這些老喇嘛的手裡。這跟男子監獄裡面的性侵文化有區別嗎？

     2012年，卡盧仁波切二世公開發布視訊，講述自己曾經被老喇嘛雞姦的悲慘歷史。

   
     大約12、13歲的時候，我被其他的喇嘛性侵。
(W)hen I was like 12 and 13, I've been sexually abused by other monks.

    我的老師想殺我，我說的是事實。
My own Tutor, he tried to kill me, that's the truth.

    他們企圖殺掉我，因為我不肯做他們想要我做的事。
They tried to kill me because you know, I am not doing what they want me to do.

    他試圖用刀子和其他凶器殺我，那真是很驚嚇我的一刻。
(H)e tried to kill me with the knife and everything, and it was a shocking moment for me.

    我十八歲的時候，出了一堆大問題，然後有一位經理人（manager，譯註：應指資深喇嘛）試圖殺掉我以及一切。那跟金錢、權力、控制有關，因為如果你可以控制龍頭，你就可以得到你想要的一切。事情就是那樣。然後，我變成了一個吸毒者…我變成一個酒鬼。
(W)hen I was 18 I had all these big problems you know, then one manager tried to kill me and everything. It's all about money, power, controlling because if you can control the president, you can get what you want. That's the way it is and you know and then I became a drug addict…I became an alcoholic.
（https://foundation.enlighten.org.tw/news/trueheart/t210）


     以他還是有身份背景的小喇嘛，那些窮苦人家沒有背景的小喇嘛們，在喇嘛廟裡過的是怎樣變態的生活，可想而知。即便是目前國際舞台上還活躍著的喇嘛上師仁波切，入了喇嘛教以淫欲為修行的邪惡之門，也無力逃脫幼年被雞奸的宿命。他們只是沒有卡盧二世仁波切的勇氣來正視自己曾經不堪的童年，直面心靈裡的黑洞。可以假裝黑洞不存在，可是那個黑洞在深夜會吞噬他們的靈魂，讓他們費盡心力打坐，卻難以求得一分心靈的平靜與安穩，所以，常常借著各種機會，搞出種種放浪形骸的荒謬舉動，美其名曰：瘋狂的智慧！（瘋是有夠瘋。）

     如果這是偶發事件便罷了，可惜的是，這並非偶發，而是喇嘛們的常態，是他們性交至上的畸形文化，導致的永遠無法禁絕的變態性行為。在正常人類眼裡見不得人的、且違背受害者性自主權的事情，卻因為喇嘛教根源於印度教性力派，成為他們再正常不過的文化，真跌破世人眼鏡！
     
     在喇嘛的秘密灌頂傳承中，傳授了許多不為外人所知的性技巧和挑選明妃的准則，不僅僅是女人，甚至女屍、畜生，都可以拿來作為喇嘛男女雙修的工具。為了達到光明大樂，世間萬事萬物，無論男女，無論豬狗，只要可以拿來練金槍不倒，一切皆可淫！喇嘛的世界裡，真正實現了何止是跨性別、跨種族（黃種人白人黑人），簡直是跨物種的大一統！

以下列舉：
 
一、喇嘛挑選明妃

    明妃的性徵必須對男性有致命的吸引力

    密宗祖師蓮花生大士於《亥母甚深引導》教導學人如何從女性相貌與陰部選擇具格明妃：

    「（子）、外相者，顏色端麗、妙年悅意，身具香氣，顏若桃花，冶艷細腰，身量大小適宜，眼細長而黑白分明，眼圈微紅，髮黑光滑猶如青絲，齒白無縫，目善斜視，具足貪容，一見令人不捨。......」

    「（寅）、密相者，蓮花（陰道）極緊，具煖相；蓮宮（子宮頸）豐盈而凸出，善知啣金剛杵（善知含住陽具者）。臀小、盤廣、肉內捲，蓮宮肉緊貼；花胚豐盈，以杵觸之作不能忍狀，而出嬌聲；稍加抽送，身怯體顫、蓮生煖濕。」

    由此可知蓮師必定閱女無數且精挑細選否則怎能寫出如此講究的指導？

    薩迦派的畢瓦巴則於《道果─金剛句偈注》中談到：「灌頂之法先須尋求具相之明妃，此說共有六相之女：
1、 具獸女：上身乳堅實，下身豐腴緊密，腰細，步態悠閒，見男子時目不瞬眨，其體氣及密處有麝香味。

2、 具螺女：總相為骨粗，肉滑軟，臍有右旋螺紋，身力大、迅捷，音清亮快疾。

3、 具像女：總相為身肉豐腴，身肢短，力大，眼小，耳長且大，出汗時其味極馥，聰慧寡欲，蜂常纏（繞）之。

4、 具紋女：肉色微紅，臍上有三豎紋，眉間有一豎紋，諸肢節纖長，身肢多有吉祥紋者大吉，護愛孺，如此者應特讚許。

5、 眾相女：具四種功德，或具二、三種功德。其他教授中亦有為具牛女，此女與具像女同一性相。

　　此外亦有謂具蓮女種性（謂子宮口—中脈下端之脈口分明而易於與龜頭相接）者。…彼無論為何，其應具髮卷、眼媚、眉際無斷，口與息有麝香味，前有一特殊齒，乳堅實，臍上三豎紋，額上一豎紋，下身腴闊，蓮（下體）無鬚，豐頰，有龍腦花香，......。」

    畢瓦巴指出具相的明妃必須色聲香味觸具佳，能讓男性生起大貪大欲。他的指導比蓮花生祖師爺實在有過之而無不及。
 
二、喇嘛淫畜生

     據《滿清十三朝宮闈秘史》一書記載：「北京的雍和 宮，以雍正帝皈依喇嘛教賜名，奉有歡喜佛。或婦人裸體與鰥魚交媾，或作惡鬼狀裸體屹立擁抱美婦人，或形似牛....。」
 

     畜生女可共修雙身法:

　　　　 陳健民認為 修樂空無上瑜伽，乃至畜生女亦可用之：

【 成佛者必須以大樂配合大空，其配法有直配(人與人)與橫配(人與畜牲)二種：

(1) 直配為上下四喜，初喜為斷過去世空，二喜斷現在世空，三喜斷未來世空，四喜斷三世一如空。既斷三世，證無死虹身。故密法中才有長生之法。

(2) 橫配則能集合十方諸佛大樂（集合十方「諸佛」淫觸四喜之樂）於一身，成就最高最大。但不在陰陽，不用龍虎，全在止觀雙運之力，外用各種貪法、貪念、貪行及一切貪煩惱，愈多愈好。樂（觸）愈大，則空愈大，而成就亦愈大。虎多固好，龍來亦好。古大德傳記，有用畜生者，能生大樂都應用也。　】（注3.第470頁）

三、喇嘛姦淫男童

      喇嘛的雞姦文化已經違背了人類的本性，是反人類、反社會的本質。這跟世間的同性戀是兩件不同的事情，同性戀是某些個體特殊成長背景下自然形成的，然而喇嘛的雞姦文化已經成為了他們主動去實施和誘導、甚至在發揚光大的畸形文化。且不說誤導佛教徒而惡業深重，單是男男交合傳播的艾滋病對人類就是場大災難，歷史上古羅馬帝國的滅亡不與同性戀盛行無關。

      再說，任何有情，對於這個身體的執著，都是最深重的執取，小小的螞蟻，當它發覺桌子、地板震動的時候，它都知道保護自己的身體、要趕快逃走。蒼蠅、蚊子也是如此，拍一下沒打到，就趕快飛走了。小喇嘛，在非自願的前提下，被強迫用工具或陽具侵入了谷道，那種深深的挫折感、屈辱感，和其後隨之而來的焦慮、憂郁、缺乏安全感等等，如同烏雲籠罩著他們本該天真快樂的童年和整個人生。
      除非他們被非常老練、性技巧極強的老喇嘛以引誘的方式，在男男交配中，初嘗快感，成功被同化了，那就變成另外一個極端：愛上這種男男老少配。

      當達賴喇嘛一時沒有忍住，把骯髒的老舌頭伸出來公開引誘小男童去吸吮的時候，令人作嘔的男男性前戲公開上演。
        
   
      達賴幾十年都在鑽研性技巧，對於美女和幼童細滑皮膚的渴望已經建立了強烈的條件反射。
      條件反射是什麼？
      根據巴甫洛夫的學說，狗聞到食物的香氣會流口水。
      擁抱了男童，他就難以克制自己性衝動了。

      一方面看，這是達賴喇嘛等歷代密宗喇嘛教教主以淫欲當作佛法修行的無恥表現，另外一方面看，從淫魔達賴喇嘛的視角看過去，他不是在姦淫男童，以喇嘛教性樂至上的邏輯，他是在用這種方式分享他們的極致性快感給男童，這個崇拜達賴喇嘛的男童，極可能未來成為喇嘛教的接班人。這是喇嘛的秘密傳承方式之一。

      從小被同化、被掰彎的小喇嘛，也有他們自己的煩惱：
      他們要盡快轉變成男女通吃的淫魔，否則，在老喇嘛走了以後，零號的身份沒有切換過來，已很難找到老喇嘛那種一生修煉性技巧的伴侶而重新獲得極端快感，又無法愛上異性，更無法從正常性行為中獲取快感，所以，他們終其後半生，都迷失在性別錯亂、性別認同障礙中，借著各種場合和方式趁機宣泄畸形的性欲、性癖好，比如拍戲、異裝癖。也因此，很多喇嘛的神情，讓人雌雄莫辨。不僅如此，從小遠離父母而生長在邪淫炙盛的喇嘛廟裡，很多喇嘛患有嚴重的心理疾病。

      被性侵犯的兒童，無論男女，長大以後都很難步入正常的婚姻生活。以他們年幼、稚嫩的心智，還無法釋懷既成的事實。被雞姦的男童更加如此，他們甚至連上天賦予他們的、做男人的基本權利都無法保全，很挫敗！前文提到的卡盧二世的婚姻便以離婚告終。另外，有研究表明，男男性侵後的男童，長大後會有更大的幾率去犯罪，性侵其他男童等，各國屢見不鮮。被雞姦的當時，深心埋下多少仇恨的種子，等待時機成熟就爆發和報復社會，以滿足扭曲的心理和性欲。
      喇嘛的雞姦文化，是兒童色情業的幫凶，是荼毒少年兒童和造成國際社會問題的重要因素。

      南洋著名的上師頂果仁波切，常常赤裸上身，有很多與小喇嘛快樂的合影，包含現在當紅的宗薩欽哲仁波切。
 
  (Dilgo Khyentse，1910年4月12日—1991年9月28日)
 
      把小喇嘛從小帶在身邊特別栽培，是他們私下一貫的作風，這樣培養出來的小喇嘛，未來才是男女通吃的大淫魔，要改變他們天生的性取向，就是趁早，而且一定要用引誘的方式，避免反應強烈出現抵抗和反彈。

      喇嘛教的所有這些，都披著佛法的外衣在反其道而行之。因為喇嘛教的起源本來就不是佛教，他們是譚崔（Tantric）,是印度教裡生殖崇拜的那一支，假冒佛法以蒙騙世人。而佛法在這個世間，有很多人心向往，那是因為佛菩薩和歷代真正高僧大德的威德和行誼。
 
      佛在經典中教導弟子：
 
    「若於色說是生厭、離欲、滅盡、寂靜法者，是名法師。
      若於受想行識說是生厭、離欲、滅盡、寂靜法者，是名法師。
      是名如來所說法師。」
                                    ——《雜阿含經》卷1
 
      佛弟子依照世尊的教導，心會漸漸清淨，舍離世俗欲，終有一天可以發起初禪之樂，
世間無一樂可及。請問密宗喇嘛，整日在男女交合上著墨、練習性技巧，有誰發起過初禪？
       
      一面講著空，一面極力追求著五陰，特別是男女欲相關的法。
   
      害人害己的喇嘛教！為了您自己和子孫後世的安全，敬請停止喇嘛教的散播！

 
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真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，所有法義都不符合佛教教義，才是邪教、邪法。