【密勒日巴（Milarepa，1052年—1135年，又譯米勒日巴、彌拉惹巴等），生於西藏， 西藏密宗噶舉派祖師，師承於瑪爾巴，法名喜笑金剛、密勒金剛幢。 精通男女雙修之術，據載與五位長壽佛母共行交合，並美名曰由此可證空性涅槃。 以咒術殺人和在山洞中裸體苦行聞名。 許是畫家有羞恥心，唐卡中密勒日巴終於有了塊遮羞布。】
版按：
在《密勒日巴十萬歌》歌集中，密勒日巴與五位長壽吉祥佛母會面的時候是裸體的，頗有幾分印度裸形外道（又名無慚外道）的風格，方便他自淫和與人淫。難怪他的親妹妹看到這副尊容都羞愧難當，贈與布料之類，希望他做裙袍，他也只是把完整的布做成小物件，手指、腳趾和陰莖的套子。
密宗的手印、業力手印指的是肉體明妃和與明妃性交、男女雙修 [ 在密宗瑜珈中，「手印」（mudra）是指女性配偶或性伴侶。Karmamudrā梵語；“行動手印”，藏語：las-kyi phyag-rgya；是一種金剛乘佛教技術，利用與肉身或觀想明妃的性結合以及性結合]，五位貌美的吉祥長壽明妃用歌唱贊頌了密勒日巴的裸體，並表明她們已經准備好要雙修了。
密勒日巴則回贊了五位長壽佛母，歌唱女性性器官如蓮花狀、貝殼狀等四種具相女的特征，盛贊了男女交合的種種美妙，指出男性密宗瑜伽行者交合中要忍住不射精，讓能量從脊柱返流而證悟所謂菩提心，也就是從樂空雙運、大樂光明中，找到空性，成就佛的三身。 在相互的調情之後，密勒日巴與五位明妃進行了密宗的業力手印（男女交合），而且是一對五的群交！
以下粗譯美國作者注解密勒日巴歌集的原文：
-- 摘自密勒日巴傳記
密勒日巴：業力手印（密勒日巴自傳）
[維基百科頁面沒有提及這場會面；傑尊米勒日巴（Rje-btsun Mi-la-ras-pa）（約公元1052 年至公元1135 年）被普遍認為是西藏最著名的瑜伽士和詩人之一、馬爾巴洛薩瓦的學生以及歷史上重要的人物藏傳佛教噶舉派（Bka'-brgyud）的成員。
他們因 Gtsang-smyon he-ru-ka rus-pa'i-rgyan-can (1452-1507) 所寫的浪漫主義傳記 Mi-la-rnam-thar 而廣為人知。 儘管其歷史真實性有待考證，但傳記細節均基於此敘述或其衍生品。 ]
引自Garma C.C. Chang（張澄基） 所譯《密勒日巴十萬歌》 ，香巴拉出版社，1962 年。
次仁瑪（Tseringma，長壽佛母）與業力手印（Karmamudra，肉身明妃）的修行
火雞月初八的深夜，一道巨大的光芒照耀著密勒日巴在楚巴的靜修處。 密勒日巴聞到了一種從未聞過的香味，並聽到了接近的聲音。 正在他思索之時，長壽吉祥佛母[Tseringma]穿著盛裝，佩戴美麗的飾物，帶著她的姊妹們出現了。 一個帶著許多美味的食物和飲料； 一個帶著樂器； 另一個帶著精緻漂亮的衣服； 還有一個是美麗的鮮花。 他們都向傑尊（對密勒日巴的尊稱）頂禮，多次繞他轉，並以他們的神奇力量召喚出令人嚮往的供品。 然後他們齊聲合唱：
拉曼嘉木，山的左邊，
在洛達罕河畔，矗立著你的小屋。
龍王（蛇人）吹響海螺號，
小屋化為如意宮。
在藥谷的這片河岸上，
您這位了不起的瑜伽士，
精進地修習頂級教法[最高密宗譚崔]。
捨棄世間八欲，從輪迴寺廟中解脫
（不受虛幻宗教的束縛）。
憑借我們奇妙的力量，
我們五個女孩來用甜言蜜語和優美的聲音為您讚美和歌唱。
我們代表四種已知的具相女，
稱為蓮花、海螺、馬克和大像
祈禱，與我們一起練習業力手印（Karmamudra）。
[這四種具相女是以陰道或女性性器官的形狀而得名； 這些名稱具有不同層次的涵義]。
[Karmamudra：（梵語：字面意思是「行動印」。藏語：las ryga）在密宗瑜珈中，「手印」是指女性配偶或性伴侶。 業力只是意味著「行動」。 業力手印（Karmamudra）是透過男女性結合同時抑制住性欲和延遲性高潮來實現性轉變的譚崔方法。 被抑制住的創造性能量轉化為菩提心：覺悟智慧的能量。]
你會應允我們的祈禱嗎？
業力手印四法，落、持、折、展，
你知不知道？
如果知道，你現在就可以施展，
因為你的僕人已經準備好了。
無上譚崔密續中說：
[合格的瑜珈行者]應吸引天上侍女、龍女、阿修羅女、人女。
它還說，在所有服務中，最好的是業力手印。
因此我們今晚就來到這裡。
祈禱見證這一點，哦！偉大的瑜伽士，
赤裸的身體充滿了光彩和光芒。
傑森（密勒日巴）回答：
在這深夜，
我聽到你優美的聲音響起，
你的思想在歌聲中表達。
[美麗的女士們，你們從哪裡來？]
你們的居所不是在雪山水晶峰的光輝之巔嗎？
雲層下是塔而非宮殿，
處在繁花般的星河中。
你的生命漫長，你的力量強大—
這就是你的仁慈的回報。
你的運氣堪比財神爺—
這就是你的恩賜。
你的僕人忠誠又聽話 —
這就是你的耐心的回報。
行功德的時候，你充滿了發心—
這是你精進的表現。
你今生遇見我，證明了你前世的美好願望。
我為你唱這首歌，揭示深厚的感情。
我是那洛巴（Naropa）傳承的追隨者，
掌握了 Prana 和 Bindu
[Prana：生命力或能量] [bindu]：「drop」或「dot」：男性性能量]。
確實，在所有的供養中，合格的手印（Mudra）是最好的。
最奇妙的確實是四種完美的手印（Mudras）。
容光煥發的臉和蓮花（版按：所指並非植物蓮花，而是女性外陰。）促進幸福；
貝殼狀的Nadi加速狂喜
[Nadi，能量通道，意思是yoni，即梵語之女陰]；
深凹處的標記防止一切浪費
[圖紋形的女陰，防止能量浪費]；
而透過「大象」現實得以實現。
[現實=空性，絕對]
您是吉祥、高貴、無過失的長壽女士。
在你的秘密智慧蓮花[yoni]中，
有bija：“Bham”，形狀像“e”符號；
[代表接受性女性性力量的咒語聲音]
男性寶石被比喻為藍色 bija「嗡嗡」；
[代表投射性男性性力量的咒音]
[男性寶石=性器官或金剛杵]
並且，當與“Pad”組合時，
[咒音代表將和解的力量結合在一起，調和男女]
很好地修復了Tig Le。
[tig le：藏語，意為種子或精華。性能量的參考]
當智慧和方法一起加入時，
二合一的幸福是最好的。
[w & m：父親、母親、男性、女性]
四樂四剎那是佛四身的本質。
像烏龜爬行一樣
[Slowly Tig Le，性能量] 應該滴下來。
[在藏醫學中，性能量被認為起源於脊柱頂部。]
然後將其握在中脈[脊柱內的能量通道]中，
並像猛獸一樣，將其反轉[到頭部]。
稍後當你[透過神經系統]傳播它時，
使用[冥想]的解放手印。
「Tig」就是涅槃之路！
「Le」是平等之樂；
「Las」[藏語：「行動」之意]是指各種行為和操作，
「Kyi」[藏語：「之」之意]是樂與空雙運。[實相]；
「Phyag」是持有這個和那個；
「rGya」是擁抱涅槃和輪迴。
[Phyag rGya: 在藏語是手印（mudra）之意]
這一段是一個詩意的文字遊戲，揭示了藏文短語“las kyi phyag rGya”的各個組成部分的更深層含義，意思是“業力手印”（karmamudra）。
密勒日巴在這裡又這樣說了：
「Las」是聯繫這個並採取行動，
「Kyi」為同事做這做那；
「Phyag」是極樂與虛空的結合；
而「rGya」之意為不超越[抑制性高潮]。
這是Union的快速通道，
充滿保留極樂的道路 [保留性能量]，
完成成就的道路
論空明 [空性、空、究竟實相]，
走向無分別法身
【最高的佛身； in Kabbalah: Kether]，
引導一個人走向完美的報身
[第二佛身或成就狀態]，
並通往化身空性
[第三佛身或成就狀態]。
這是一條極樂之道──空性、無念、二合一，
女神的快速援助之路。
遵循這種鼓舞人心的方式
你們，美麗的女士們，將會獲得解脫，
而且，在無生界中，[絕對]將繼續存在。
天才仙女們，你們果然夠資格！
然後施行業力手印，期間五位女神供奉密勒日巴他們的身、語、意──還有許多食物和飲料可供取悅他。
五位空行母中－長壽吉祥女、來自拉市雪山的Drogmanzulema
、來自Linpa Draugthe 的Mannmo 、尼泊爾的Tsomanma、
Yolmo雪山的Yidagmo——長壽吉祥女是一位從傑森那裡獲得了最佳的業力手印靈感的人。
這是偉大的瑜珈行者米勒日巴，「笑金剛」，在遇到長壽五佛母後，
如何能夠吸引和利用女神們來練習手印；
其中問答形式的歌曲名為「樂空智慧之歌頌」。
至此，密宗噶舉派祖師——密勒日巴（Mi-la-ras-pa，又譯米勒日巴），
和他宣稱的深得師父瑪爾巴的真傳，所傳授的都是性交大樂光明之術，證據確鑿。
密宗是性交至上、濫交之邪教的本質，昭然若揭！ 附原文出處： 白達(妹妹)無法理解我的苦心，要密勒日巴用她拿來的氆氌做成裙子來穿，並請求密勒日巴逗留布林以方便照顧。她走後，密勒日巴就把氆氌分成了幾塊，用一大塊作了一個把整個頭部都裝得下的大帽子，又用一塊作了一雙鞋，又用一塊做了廿個小套子，把十個腳指和十個手指都套起來，又做了一個套子，把他的下身私處也套起來。(https://buddha-master.blogspot.com/2017/03/blog-post_19.html) https://www.cse.iitk.ac.in/users/amit/books/young-2004-courtesans-tantric-consorts.html 原始網站：http://sacred-sex.org/buddhism/milarepa-karmamudra （已關閉） |
