市面上公開販售雖有以銅、鎏金、銀等仿「頭骨」形狀所製成的嘎巴拉，市價從幾千元到幾萬元新台幣都有，但還是以「頭骨」所製成的嘎巴拉最貴。
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| 全頭顱做成的「嘎巴拉」 (圖片來源：picasaweb.google.com) |
佛弟子會在師父圓寂後火化，只留下舍利子，以禮敬心供奉，在中國人社會，一向死者為大，入土為安，到了台灣，入土十年以上另有撿骨的習俗，每一根手指、腿 骨、肋骨………等，少一節都不行，任何環節都要不斷的檢查，深怕亡者不能安穩，到了清明時節，慎終追遠孺慕之情，溢於言表。發乎情止乎禮，想探討的是，基 本的人情義禮，竟在「藏傳佛教」中不可得也。
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| 一半頭骨做成的「嘎巴拉」 (圖片來源：fjnet.com) |
是西藏的高僧大德？還是藏民甲、乙、丙、丁？
是八百年前的頭骨，還是八個月前的遺憾？
只有取人頭的人知道！這是一件可怕的事，更是駭人聽聞，有別於中華傳統文化的教育，以及任何文明社會必須擯棄的野蠻，不管是誰的頭骨，都不應該，甚至成為藏密法器。「嘎巴拉」，我看不到大悲，卻看到大悲哀，不管它象徵的是甚麼，總是積欠有情人間一分安寧。
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| 盛裝“甘露”的嘎巴拉 (圖片來源：discovery.gogo.la) |
您是否質疑：為何這麼一件不文明的物品，竟也可以攀附著清淨佛法門內？還以「藏傳佛教」的姿態，堂而皇之自稱為神聖藏密法器？這樣偽裝的存在佛法內，著實令人心痛。當真會有人飲「嘎巴拉碗」所盛之不明液體，而得到心靈的淨化？或者得到了灌頂與加持？抑或者除一切障礙？
不管這些血腥頭骨主人，生前的信仰如何，或者自願、非自願成為「嘎巴拉」，現在的它們一定很悲涼，暗夜裏聲聲的啜泣，從未停歇！藏傳佛教是佛教嗎？！相信您能判斷。
文章來源：
http://tantrastory.blogspot.tw/2011/04/blog-post.html