The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆(密宗詩詞賞析)「愛蓮新說」

愛蓮新說

作者:忘味居士


讓老陶和小陶各紅一次的

是蓮花 讓喇嘛眥裂眶紅的

也是它

至於可不可遠觀褻玩

就值得好好座談了


那焚頰的顏色

從上師的袍角一路延燒

三寸不爛的火苗

終於掀翻所有的收視指標

跌碎一堆數位針孔和手機快門


有沒有施肥是你世俗的執著

我們向來生冷不忌肥瘦不挑

只要綻開蓮花

那就「俺,麻利把妳轟!」


不等棚內關燈

仁波切一雙法眼

搶在各號攝影機前示範掃瞄

入水入泥 大悲無言

「掀裙掀裙

看佛爺漏網過誰的創意和慈悲來?」





以下引用相關新聞及老衲評論:


 影劇中心/綜合報導



藏傳佛教夏鉑仁波切與陶子(陶晶瑩)一同分享人生智慧,向來說話麻辣的陶子也大膽提問,把女星被拍到底褲走光的事請教仁波切,大師開示:「如果妳覺得自信舒適的話,那如同『聖潔的蓮花』給世人看,這也是創意和慈悲」!



根據平面媒體報導,夏鉑仁波切與陶子談到人生哲理,仁波切用世俗的語言讓大家更能明白佛法的義理,對於女星被狗仔拍到裙底春光,他說:「記者報導也不要自己主觀判斷,說到底拍照也是為了謀生、餬口,但也不要因為拍到內褲而沾沾自喜。」
但是陶子面對大師說聖潔蓮花給世人看,陶子笑說:「我還沒施肥,花長得不好」。


陶子聽到仁波切的說法,笑說若要真的張開腿,讓大家看底褲,那她不是瘋了嗎?仁波切耐心的回應:「重要的是對自己的想法,要活得獨立自主。」但她事後補充:「以前有想過不要跟狗仔硬碰硬,但那麼配合,人家會不會以為我是瘋子,他說的境界我真的做不到」。

新聞來源:

http://www.wretch.cc/blog/modify.php?blog_id=kc4580455&func=post&year=2011&month=3&day=20



評論:

   夏鉑仁波公開咪籲女明星要張開大腿將「聖潔的蓮花」給攝影師拍、讓大眾欣賞,說這是一種「慈悲」的表現,還企圖對大眾洗腦,叫大家先拋開道德觀念 --只要是女性對自己的生殖器感到深具自信心者,皆可以將私密處露給大家看。 其實這正符合了藏傳佛教的喇嘛神棍,一貫以邪婬本質的外道法-男女雙修,作 為其婬人妻女的縱慾事實,所以才要用這種洗腦的方式公開呼籲,叫女性要對自己的性器官深具自信心,然後勇敢的露出來給別人欣賞,竟然也可以是一種「慈悲」 的表現?好像女人的「慈悲」,在喇嘛的眼裡,僅剩下裸露下體,或陪喇嘛上床洩慾搞雙修嗎?顯然地,喇嘛教的這些淫棍上師,懂得利用女性朋友在追求「兩性平 等」、「身體自主權」的過程中,誘導女性朋友快快拋開屬於封建時期才有的「貞操帶」,好讓喇嘛能順利找到合格明妃,一起大搞男女雙修。

  我們長期觀察發現,藏傳佛教的邪婬思想在全球滲透,就是以演藝圈作為首要目標,因為女藝人通常都姿色不錯,可以當明妃,又賺錢容易,揮金如土!有足够 的銀兩供養,任喇嘛花用,同時藝人的知名度可以協助推廣密宗,當仁波切的活廣告。然而,藝人因為普遍缺乏安全感,為了想要一夕出名、大紅大紫,經常求助於 江湖郎中、宗教神棍,所以較一般人更容易被密宗的喇嘛騙財騙色。 

這些藏傳佛教的「慈悲」洗腦言論,不過就是希望所有女性,都能當喇嘛的明妃妻妾,就像上面圖片裡的明妃雕像張開了雙腿,將蓮花展示給大家看,這就是喇嘛教的「慈悲」,但這樣源自印度教性力派-「生殖崇拜」信仰本質的藏傳佛教、喇嘛教,與正統的佛教、佛法毫無關係!

這種藏傳佛教的下流「慈悲」,在台灣民風純樸的地方,紅極一時的電子花車女郎,也是對大眾張開大腿露出蓮花時,躲在台下的便衣警察都會拿著V8或相機蒐證,以妨礙善良風化的罪名以取締。

可見電子花車女郎想要露出蓮花「慈悲」一下,都得不到警方司法的認同,但喇嘛卻公然在媒體呼籲,叫女明星露出蓮花給攝影師拍攝,再轉賣於八卦雜誌給讀者 看,竟然說為了攝影師的「生計」不必考慮「道德」,把下體底褲露出來給攝影師拍,再拿給觀眾看,居然是喇嘛教的「慈悲」表現?!

可見喇嘛仁波切的「慈悲」,正應驗了佛家的諺語:「慈悲生禍害,方便出下流」,這是教導眾生去貪婬好色,自甘墮落。喇嘛神棍妖僧長年散播邪婬思想,助長台灣走向色情亂倫犯罪,這絕非佛法的真慈悲。

老衲當時要是站在陶子身邊,不會讓她說出:『我的花還沒有施肥,長得不好,下次再給大家看!

老衲會教陶子說:「想必你仁波切的老婆已施好花肥!仁波切怎麼不先示範,把您漂亮的老婆請出來並張開大腿把「蓮花」露給攝影師看,再上報刊給大家看,以示您的「大慈大悲」呢?」

 希望網友不要上當,被喇嘛洗腦。其實港台演藝圈裡,有女藝人為了要改運,而被喇嘛騙財騙色的也不少,吃了悶虧卻也不敢公開講。

藏傳佛教的喇嘛上師活佛們,私下養許多明妃妻妾,卻還不斷叫女弟子們,不要執著這個無常的身體,快快拿出來供養給上師修雙身法;但是,
喇嘛上師卻從來都不肯布施自己的明妃、妻妾給男弟子、或獨身的宅男、王老五。顯然,活佛喇嘛不僅貪著自己的色身,還強烈的執著屬於自己的明妃妻妾。

儒家云:「己所不欲,勿施予人!」大家都只要用這一句公式套用在所有喇嘛活佛身上,你就可以很輕易的去判定他們的修證,其實儘是一些騙財或騙色的宗教神棍而已。

各位聰明的看倌,阿這樣的喇嘛活佛仁波切,只是一狗票的外道邪師,他們自己的來世都不能作主了,又何德何能可以接受你的恭敬供養禮拜?

拜託你們別再犯傻,拿辛苦賺來的血汗錢,去供養這些邪婬的外道邪師啊。