The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  記者實地採訪男女雙修的藏傳佛教(譚崔密宗)信徒的雙修經驗談(1)

(圖:受訪者為譚崔密宗的女信徒)


(德國來台傳授譚崔的會場)

記者實地採訪男女雙修的藏傳佛教(譚崔密宗)信徒

的雙修經驗談(1)


原文為:「人間異語:譚崔路上 人妻性冒險」

Q:為什麼修譚崔(Tantra)?

A:我的老師是國際能量學校創辦人,跟他學習的過程中,他帶譚崔幫我們擴展意識。在德國,譚崔是透過身體接觸來到性,進入超意識跟愛。可是在台灣,他知道文化跟道德限制,不可能實做,所以只講理念,用好玩的遊戲帶領,讓我們經驗到,性能量是活生生的、快樂的。

我們的意識擴展受限在社會、家庭給我們的框框裡,當我回源頭探索發現,性是我最害怕痛苦的。後來我被帶回過去,想起兒時被性侵,終於了解,為何我跟先生做愛時非常痛,我只是應付了事,完全沒有愉悅感。

我們學習不斷去看自己的性能量,老師也鼓勵冒險,讓生命有很多可能。我第一次一夜情是到加拿大上能量學校,他是老 師,一直邀請我,可是我覺得性很髒很噁心,但他一再邀約,讓我看到內在的渴望,我問自己要不要擴展這經驗,讓身體有新的可能?可是我有先生,我掙扎兩晚, 但一直幻想跟他做愛。第三晚,我告訴自己願意去經驗,面對害怕。我怕失去孩子跟先生,但我願意負責。

第一次口愛我很驚嚇,羞愧到全身蜷縮,可是當我完全融入,於是溫暖升上來,我開始哇哇叫,原來做愛有這種方式,我跟先生都只有性交。他說我身體流出的體液是很原始的,我聽了很想哭,從沒人告訴我這些。


開始體驗性愛美好

回來我就開展了,變得很喜歡做愛,開始主動約老公做愛,也第一次感覺爽,哇哇大叫。先生怕人聽到,還阻止。我發現先 生不如那加拿大人,我看到我越比較,就越批判他;也妒忌外國人可以這樣體驗性。老師要我對這些評斷說有趣就好,別再自責怎麼這樣批評先生。我經驗到生命可 以有很多不同觀點。

每次跟先生做愛,就會浮現我跟加拿大人做愛的影像,我掙扎要不要告訴先生?說了他一定會辦離婚,我會失去小孩,一定很痛,但守這祕密比我失去他還苦,我決定說。

先生一聽很生氣:「你老師是邪魔歪道,教你吃葷,又教你跟別的男人有一夜情。」我老公左眼曾被歹徒刺瞎,我曾許願若能保住他右眼,我終身吃素。我吃素10年,但老師讓我看到,我吃素改不了他的命運。

先生說,若我再去上課就別回來了,我還是去了,3天後回家,很怕要簽離婚協議書,結果先生竟把晚餐準備好。他說他跑 去質問帶我去上奧修課的朋友,到底帶我上什麼課,不僅吃葷還一夜情?同學對他說:「如果這時你接到航空公司說,你太太死於空難,你會怎麼感受?還是你太太 活生生回來,很誠實呈現她自己,還是你的妻子、孩子的媽?」先生走出來,我們更親密。
 
後來我還有一夜情,也到德國體驗譚崔,過程甜美。我鼓勵先生也去,但他都說下次。我說:「這麼多蓮花盛開多漂亮,為何你只藏我這一朵?我只給你一點芬芳,如果可以,你去嘗遍世界所有蓮花。」他說我發瘋了,在台灣嘗蓮花會吃官司耶。


記者陳玉梅採訪整理

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32693375/IssueID/20100728


(歐美人士性好淫欲,故譚崔雙修符合了他們的心性,但這只會讓人對淫欲更加執著,無法解脫,遑言即身成佛?)



評論:

摘錄三段重要內容評論。

女主角說:「當我回源頭探索發現,性是我最害怕痛苦的。後來我被帶回過去,想起兒時被性侵,終於了解,為何我跟先生做愛時非常痛,我只是應付了事,完全沒有愉悅感。.....可是我覺得性很髒很噁心....。」

反駁:女主角藉兒時被性侵的事作為修譚崔解決痛苦的方式,無疑是飲鴆止渴。 何以故?如果兒時被性侵,婚後與丈夫行房後痛苦,所以去修譚崔密宗男女雙修,從婚外情與老師通姦後,就真的可以放下兒時被性侵的痛苦嗎?如果修學譚崔雙修 是治汝心病之藥,那一切修學譚崔雙修的女信徒們,都應該去證實此點,去試著被性變態歹徒性侵輪姦,以證明譚崔是治心病之藥!可是從來都沒有哪位譚崔老師或 信徒去證點這點?所以心裏有病,還是要去看心理醫生才是,不要去信這些江湖郎中、騙財騙色之術士。這種提倡譚崔雙,以性交過程吸取對方能量,與古時候的道 士,拐騙良家婦女一起練房中術,以採陰補陽之事完全雷同,只是現代人性觀念開放,容易用各種詭辯言詞讓受害者洗腦成功。



女主角又說:「回來我就開展了,變得很喜歡做愛,開始主動約老公做愛,也第一次感覺爽,哇哇大叫。先生怕人聽到,還阻止。我發現先生不如那加拿大人,我看到我越比較,就越批判他;也妒忌外國人可以這樣體驗性。」

反駁:要知道:造惡容易,行善難。五濁眾生因往昔多世熏染惡習, 以世間法律、道德約朿,以惡習不現行,方能保住人身,然一旦惡師惡友之邪教導,顛倒是非善惡,提倡性自主、性解放、性開放,將人性裏深藏的邪惡種子放出 來,「道德倫常」在這些人眼裏,不過是八股又不符潮流的落後文化。如果讓你的老婆去藏傳佛教道場「修行」,而作丈夫的也不知道老婆在「修」什麼?但是卻發 現老婆回來後床上功夫變厲害了,還嫌你床上功夫差。那你就要小心注意了,是否悄悄的給你戴了一頂綠帽子?

 




(美國提倡男女雙身法的奧修,一看就知道是個淫棍、好色之徒)




女主角又舉奧修信徒的詭辯:【「如果這時你接到航空公司說,你太太死於空難,你會怎麼感受?還是你太太活生生回來,很誠實呈現她自己,還是你的妻子、孩子的媽?」先生走出來,我們更親密。】

反駁:如是這般詭辯,其實是顯現自己內心裏有一種「趁火打劫」的 心態。猶如世間人說:「反正人終將一死,不如甘脆去殺光你看不順眼的人,去搶銀行吧?」 要知道:會不會死於空難意外,不是可以讓自己違犯世間人倫、道德 法律的藉口。發願茹素能成與否,必有茹素之福德,又何必作為違犯人倫,去陪譚崔老師睡覺的藉口吧?如果每個人都以這般詭辯,作為自己造惡亂倫的理由,將某 些不如意的事情,作為自己可以不受法律道德之規範者,不僅是對自己「身而為人」的事實不負責任!也是對自己身為人妻、人母、人女的不負責任。所謂:「一種 米養百種人。」我們都知道有些人從小養尊處優,沒有吃過苦,猶如溫室花朵,所以造成長大後抗壓性不足,壓倦世間道德約朿,想要逃避世間家庭應付的責任與約 朿。



所以,譚崔密宗、美國奧修、藏傳佛教(喇嘛教)這同源自印度教「性力派」外道的思想,符合了這類人的心理,趁虛而入,發展出一套洗腦的詭辯理論,然後教人 們逃避世俗責任,與倫理道德的規範,來修練「師徒相淫」的雙身法,彼此從淫樂中去忘卻煩惱,可是「藉酒消愁,愁更愁!」這些師徒相淫、相姦時的快樂,真的 能長久嗎???當他們覺得別人都以異樣眼光看待自己的行為時,這些反世俗之人,因為臭味相投、同病相憐的心態,更加牢固這些人的信念,攻不可破。所以牠們 所發展出來的一套詭辯,再加上彼此相淫的性愛執著已深,儼然成為一個大家庭,我們很難以正法或理性的言詞,去改變牠們中毒已深的邪見想法。只能等牠們老態 龍鍾,男人不舉、女人下垂又鬆弛時,甚至身染性病時,牠們還能再搞雙修嗎?牠們的「性能量」又在哪裏呢?

在正確佛法修行,產生了正確智慧後,卻不會教人如此逃避責任與朿縛,而應該是一擔挑起肩上的責任,與所應受的朿縛,但修行者的內心裏仍然是感覺到自在、無所畏懼。這樣隨緣過生活,不論遇到順境還是逆境,都能隨遇而安、欣然接受,如是才能有「自在無礙」的受用!


總結:

從受訪者的談話中明顯感受到邪見洗腦的可怕,邪見可以讓一個人把惡法當作善法,甚至家庭人倫都奈何不了她們。試問當丈夫的你,若遇到老婆跑去藏傳佛教的道 場(包括國外的譚崔,或西藏密宗的男女雙身法)陪喇嘛上師睡覺練房中術,回家還嫌丈夫笨手笨腳,性能力不如喇嘛上師,你作何感受???

有些人或許甘脆鐵了心,放棄做人的倫常,「即然你們玩我老婆,那我也去玩別人的老婆」,如此存著報復與佔人便宜的心態,去學譚崔。卻不知世間除了法律限制 外,還有你看不到的因果鐵律在等著你(妳)。佛經裏有許多邪婬業要受畜牲果報的開示。一旦離開畜牲道的正報後,來到人間還要再受女身,淪為妓女被人淫之花 報。甚至不必等到未來世,而有現世果報。所謂:「淫人者,人恒淫之!」「淫人妻女者,其妻女終被人淫!」莫說是修道人應多從佛陀開示中了解邪婬之過患,也 時時警惕自己,潔身自愛!


(藏傳佛教的譚崔雙修下場,必然是以性病為其現世果報,來世呢?)


至於世間未修道之人,也要奉公守法,遵循國家法律,與社會倫理道德,這樣才能建立一個正常的家庭基礎。否則,這世界的人們若被譚崔密宗、藏傳佛教(喇嘛 教)的邪淫雙修思想洗腦,依其教義來看,雙修者以不分別、不取捨而修男女雙身法,所以雙修的對像可以是任何人、任何畜牲,或女鬼。各位不妨想像一下,這些 信奉男女雙修的藏傳佛教信仰者,平時在家裏的「修行」的畫面:師生相姦、母子相姦、父女通姦、爺爺與孫女相姦、祖母與孫子通姦、人狗互姦,如是三代同堂、 五畜興旺共聚一床,互相通姦,這是個什麼樣的世界?想必人類將會因此而提早種族滅絕。何以故?梅毒、菜花、淋病、愛滋病的疫疾,必將大肆流行。現世果報都 逃不了,還奢言什麼「性能量」、即身成佛???如同受訪者,把這邪淫思想如此美化之詭辯:

「這麼多蓮花盛開多漂亮,為何你只藏我這一朵?我只給你一點芬芳,如果可以,你去嘗遍世界所有蓮花。」

筆者將之白話翻譯及圖示:

  「世界上有這麼多年輕漂亮的人妻可以去姦淫,為何你只忠於我這個老婆呢?我只給你一成不變的性生活,而我也厭倦了你那笨拙的床上技巧。不如我們一起去玩遍世界上所有的人妻、人夫吧?」


.(圖:邪淫藏傳佛教的譚崔雙修,師徒相淫,代代傳承,千年以來就是這樣建立起一個「緊密結合」攻不可破的圍牆。此小狗雙雙修圖,是從弘揚譚崔雙修的部落格裏抓下來的喔~)


延伸閱讀:

記者實地採訪男女雙修的藏傳佛教(譚崔密宗)信徒的雙修經驗談(2)
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13689040