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（圖：于凌波居士）

明太祖朱元璋有鑒於西藏喇嘛教之流弊而規定：

　　　　「僧有妻者，許諸人捶辱之！」



【....成吉思漢興起於蒙古，四傳至忽必烈，滅宋而統一華夏，是為元世祖。元世祖設宣政院，專掌釋教僧徒。然元代所崇信者，實為西藏之喇嘛教，與漢魏六朝唐宋相傳之佛教迥異。且喇嘛教因受特殊之保護，其徒眾病國殃民，無所不至其極。中土僧徒，唯有「摳衣接足，丐其按顱摩頂」而已。故元代實為我國佛教最黯淡之時期。

明太祖朱元璋，少孤貧，入皇覺寺為僧。元綱不振，群豪蜂起，元璋起兵濠州，十五載而成帝業。故即位後，對佛教頗盡力保護。帝於京師設憎錄司，掌天下僧教事。府置僧綱司，州置僧正司，縣置僧會司，分掌其事。


　　帝鑒於元代佛教（西藏之喇嘛教）之流弊，故凡欲為僧者，須經考試經典，給與度牒，不許任意出家。出家者亦應避俗修禪山中，洪武二十七年敕禮部榜示中有云「凡僧之處於市者，務要三十人以上，聚成一寺。」又曰「僧有妻者，許諸人捶辱之」。並榜示天下各寺，凡輕慢佛教，罵詈僧侶者處罰。 】


本文章摘錄《向智識份子介紹佛教》「第四章 佛教在華弘傳概要」 作者：于凌波居士

于凌波居士簡介如下：
http://www.budaedu.org/ghosa/L00045/



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僧有妻者，許諸人捶辱之

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