The Truth of Tibetan Buddhism

简体 | 正體 | EN | GE | FR | SP | BG | RUS | JP | VN 西藏密宗真相 首頁 | 訪客留言 | 用戶登錄 | 用户登出

über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  《馮玉祥將軍自傳》談到當時的藏傳佛教活佛喇嘛患梅毒,爛塌了鼻子!

《馮玉祥將軍自傳》談到當時的藏傳佛教活佛喇嘛患梅毒,爛塌了鼻子!

 
據馮玉祥將軍說︰「談到人口,蒙古本有一千二百萬人。在滿清長期統治之后,今已減少至五十萬人。滿清利用喇嘛教以統治蒙古民眾,凡有兄弟八人者,七人須當喇嘛;兄弟五人者,四人須當喇嘛;僅有一人可為娶妻生子的平民。當喇嘛者有紅黃緞子穿,又可坐享優濃的俸祿。女子沒有充當喇嘛的福氣,但又難找得相當的配偶,於是都做了內地人泄欲的對象。
 

因為由本部內地來的文武官吏及軍隊、商人,都以道遠不能攜帶家眷,他們都可以 在這裡找到臨時太太。一方面是七八個蒙古男子僅有一個妻子,一方面是一個蒙古女子,有若干的內地人為她的臨時丈夫,事實上形成一個亂交的社會。同時男女衛 生都不講究,染上淋病、梅毒以後,惟有聽其自然。當時活佛即患梅毒,爛塌了鼻子。據說目前檢查結果,蒙古青年十七歲至二十五歲者百分之八十五都患有花柳病;二十五歲以上者,所占百分比自然更大了。這種現象是太可怕了,若任其繼續存在,馬上就會有滅絕種族的危險!」 

(摘錄自《馮玉祥自傳》)








(圖:相信藏傳佛教、喇嘛教西藏密宗而修雙身法者,因為亂倫淫人妻女的結果,
下場就是患有嚴重的性病或愛滋病。而有智慧的我們,絕不會出錢出
力去供養護持喇嘛廟及那些喇嘛仁波切。因為供養護持的結果,就是
中下了亂倫淫人妻女的惡因。)


關鍵字: 藏密 藏傳佛教 西藏密宗 坦特羅 Tantra 譚崔 密宗 密教 喇嘛教 廣論 菩提道次第廣論 興耕社 福智之友 福智之聲 福智青年 福智法人 大專青年生命成長營 慈心有機農業 菩提道次第攝修求加持頌 鳳山寺 達賴喇嘛 黃教 格魯派 雙身法 雙運 無上瑜珈 男女雙修 九明等至 明妃 佛母 空行母 勇父 五肉 五甘露 白菩提 紅菩提 明點不漏 杵蓮相合 密續 金剛續 時輪經 時輪本續 盛噶仁波切 貝瑪千貝仁波切 蓮師 蓮花生 大寶法王 噶瑪巴 宗喀巴 密勒日巴 米勒日巴 盧勝彥 蓮生活佛 佛乘宗李善單 一貫道 點傳師 道親 青海無上師 素食養生 淨土宗 淨空法師 慧律法師 法鼓山聖嚴法師 慈濟證嚴法師 印順法師 南傳佛法 直貢噶 金剛上師 堪布 索達吉 應成派 自續派 大圓滿 大手印 國民黨 民進黨 總書記