The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ (歷史真相)二封藏官方書信證實了藏傳佛教(西藏密宗、喇嘛教)好瞋殺人淫穢的本質

(圖:這些被藏傳佛教喇嘛剝下來的兒童及少女人皮,究竟有何麼用途?
 請看底下內容即知)

歷史真相)二封官方書信證實了藏傳佛教
(西藏密宗、喇嘛教)

     好瞋殺人淫穢的本質~



從達賴的布達拉宮裡蒐收來的證據一:

書信內容記載:「熱格:本處需進行天女敬食佛事,需頭髗四具、腸子十副、淨血、污血、廢墟土、寡婦經血麻風病人血、各種肉、各種心、各種血、陰地之水、旋風土、向北生之荊棘。狗糞、人糞、屠夫之靴等物,務於20日送往次曲康。」



從達賴的布達拉宮裡蒐收來的證據二:


書信內容記載:「為達賴喇嘛念經祝壽,下密院全體人員需念忿怒十五施回遮法,為切實完成此事,需當時拋食,急需濕腸一副、頭顱兩個,各種血、人皮一整張,望即送來
。」

這封50年代初舊西藏地方政府有關部門致《熱不典頭目》的一封令人震驚的信件,至今保存在西藏自治區檔案館裏。

研究西藏檔案的藏族專家介紹,在西藏和平解放以前,用人體器官進行宗教活動的情況經常出現。在這個檔案館內保存下來的大量近代史檔案表明,在1959年西藏民主改革前,農奴的人身為領主所佔有,農奴主可以把農奴用于租讓、轉讓、賭博、抵押、贈送或出賣給其他領主。

    在西藏檔案館一份檔案中寫道,和平解放前,日喀則仁布縣的貴族噶德娃擅自提高差稅,強行霸佔土地;農奴告狀到達賴政府,卻無人理睬。當時因為要支付重稅而破產的差巴(農奴)比比皆是,貴族之間相互用奴隸低債的現象屢見不鮮。

    史料記載,處在封建農奴制度下的西藏,佔總人口不到5%的官家、貴族、上層寺院幾乎佔有了西藏全部的土地、草原、山林和絕大部分牲畜。一份歷史檔案記 載,1950年的西藏有100萬人口,其中沒有住房的就達90萬。當時的拉薩城區只有2萬人,而露宿街頭的貧民和乞丐就達1000多人。...中 略...  (文/CCTV.com)


再者,西藏密宗是附佛外道的喇嘛教,是依附於佛教,打著佛法的旗號專門在騙財騙色的邪教,所以自稱「藏傳佛教」的喇嘛教,絕對不是正統佛教,彼等嗜殺幼童喝鮮血、吃孕婦、吃胎兒的證據,在元朝的歷史亦有清楚記載過程,詳情請參考以下文章:

藏傳佛教是吸血鬼?為什麼要殺孕婦剖腹吃胎兒?(內容極為殘忍血腥 未成年及心臟病患者勿入)ver.2 》
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