The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  宣化上人嚴厲批判藏密(藏傳佛法)修雙身法!

宣化上人嚴厲批判藏密(藏傳佛法)雙身法 !

  「.....  剛才所述的公案,諸位不相信猶可,但接下來所討論的問題,是絕不可以不相信的。人為什麼學佛?其最初的動機不外要“離苦得樂,了生脫死”。可是有些人很不幸地,他志欲出迷,反而入迷。在佛教界裡,本想脫輪回,但一不小心,很容易掉入迷魂陣。


若不善用擇法眼,被邪知邪見所蠱惑,而做出不可告人的事情


  譬如,本來想離苦得樂,可是卻一失足而鑽到地獄門頭去,

還有更壞的事情,就是密宗裡教人的雙修法


說念什麼密咒,男女互修“歡喜禪”,無以上之啦



不但能解決欲念,又能即身成佛。

成佛哪有那麼容易!

既不斷淫,又可成佛,

那是絕不可能的事,天下間無此道理。

今人多數貪僥幸、貪快捷方式,一聽到什麼玄妙法,

就被迷惑而陷入魔網
到死時,還是密!密!密!

密到地獄裡去了

以上文章摘自《宣化上人開示錄三》